为什么有的人一生财源滚滚，享尽荣华富贵，而有的人则终其一生穷困潦倒，无缘富贵？

出生、教育、能力、时运，都缺一不可。不过更多时候，我们总会说“这就是命”。古人对此也很困惑，所以把改变命运的希望，寄托在神明身上。没钱的穷人拜财神，有钱了，更要供奉财神。

那么，财神的崇拜最早是什么时期出现的呢？

宋代之前，民间主要在过年的时候贴禄马和财马画像。宋朝是商品经济蓬勃发展的时期，在此之前，以农耕文化为主的经济体系中，物产并不丰富，大家都种地，没什么攀比，人们对财富欲望不是很强烈。

“士农工商”，“商”在社会阶层的末流，上不得台面。所以普遍认为考取功名，谋个官职才是人生巅峰，当了官就有俸禄，自然就有了财，因此，管功名利禄的禄马和财马，是财神形象的前身和雏形。

当了北宋时期，小商品经济繁荣昌盛，专门保佑“财运”的财神就出现了，财神形象作为年画的习俗，开始流行于节庆中，逐渐成为了人们追求财富的一种精神希望和寄托。

民间流传的财神主要有“正财神”、“偏财神”和“准财神”，承认度最高的财神形象，就是“正财神”赵公明。赵公明掌管招宝、纳珍、招财和利市四位小神，浑身散发着财富的光芒，可以说是最受人欢迎的“神”了。

看过《封神演义》的应该了解，武王伐纣的时候，修道有成的赵公明，被殷商太师闻仲请去辅佐纣王，因为实力强大，姜子牙派过去迎战的阐教仙人和将领都被击退，姜子牙实在没办法，只好不大光彩地让陆压施法暗杀了赵公明。

后来姜子牙封神的时候，赵公明被封为了“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，由于他手下4个打工的都是管财富的，作为顶头上司赵公明，他的形象便被宋人奉为“财神”。

现在过年的时候，我们还保留着贴财神年画的习俗，毕竟手持如意金钩、脚踏聚宝盆，左招财、又进宝的财神形象，实在太惹人欢喜。

说起来咱们中国人对“家”的概念实在重视，过年时家门口贴门神，灶台上贴灶神，正屋贴财神，甚至连厕所，都有个“厕神”。

人们对于美好生活的愿景，都在传承至今的年俗文化里了……