刚刚，笔者粗粗浏览了一下北京曹雪芹学会2024年学术年会的发言稿，发现大多是打酱油之文，唯一有点兴趣的是《清代宫廷与红楼梦的物质文化》一文。笔者虽然不知此文到底写了些什么，不过冲着“宫廷”二字判断该文应该是曹学会2024年学术年会唯一的亮点。 不过，北京曹雪芹学会如果承认“贾府是皇宫”将面临一个系统匹配的问题，即曹学口中的“曹雪芹是曹寅之孙”与“清朝宫廷”是否匹配的问题。因为脂批有将近一百处提及了作者曹雪芹，如：“作者是大家后裔”、“作者似曾在座”等等。这个曹雪芹不仅参与了大清帝后的游园活动，还出入过圆明园和紫禁城，甚至这个曹雪芹还深入到皇帝的后宫。大家应该知道，皇帝的后宫住的都是妃子，怎么可能让曹寅的孙子在里面进进出出?所以你越深入研究，就会越发现曹学的荒诞。 这也正是笔者为什么一直反对所谓的“蒜市口曹雪芹故居”、“曹雪芹在京遗迹” 、“张家湾红学圣地”等等的原因，因为笔者发现这个曹雪芹其实是皇家子孙，即康熙之孙爱新觉罗·弘暟。皇家人写皇家事，顺理成章的匹配。曹学现在的水准还不具备权威性。如果曹学日后发现曹雪芹并不是曹寅之孙，那么这些伪造的曹雪芹遗迹都得拆除。与其日后尴尬，还不如现在不要急着搞这些东西，先把《红楼梦》到底写了什么弄清楚了再说。 笔者认为，全盘否定“曹雪芹是曹寅之孙”才是曹学的唯一出路，否则即使把“贾府是皇家”以及“大观园是圆明园”等囫囵吞枣进去也会被哽死，因为这些观点全部是反新红学（曹学）的。曹学只能二选一。
