有些人在遇到生活中的不如意时，往往会产生出一种“跳出三界外、不在五行中”的想法，既超脱于世俗之外，不受世俗的束缚和限制。那么跳出三界外就真的能够做到超凡脱俗了吗？其实早在几百年前，施耐庵便在《水浒传》中给出了答案。 话说鲁达三拳打死了镇关西后，走投无路之时不得不听从了赵员外的安排，到五台山出家当了和尚。但那和尚是那么好当的么？首先赵员外得准备好钱财和礼物。到五台山见到了智真长老后，长老请赵员外坐在了客席，此时傻乎乎鲁达也主动坐在了下首的禅椅上了。然而赵员外悄悄地教训起鲁达来了:“你是到这里出家的，怎么可以坐在长老对面呢？ ”于是鲁达赶紧站了起来，站在了赵员外肩下。他为啥不能坐呢？原来除了长老和从祖辈上就开始给五台山布施的赵员外是坐着的，而长老以下的首座、维那、侍者、监寺、都寺、知客、书记，都是依次排立在东西两班的。由此您可以看出那会儿寺庙里的等级是多么的森严了。 吃过斋饭后，监寺列出了账单，赵员外拿出了银子，叫人去置办僧鞋、僧衣、僧帽、袈裟、拜具。长老也如同俗人一样选择良辰吉日给鲁达剃度。剃度之时，五六百个和尚都要整整齐齐的排列两班，在法座下合掌作礼，赵员外又要拿出钱财、礼物，在法座前礼拜了。你听听、你听听，这一系列复杂的程序跳出三界外了么？ 如此可以看出，即使是那会儿，家是随便出的么？不仅要遵循繁琐的礼仪，还要花费大量的钱财。想找个清净的地方摆脱尘世、四大皆空，不听话、没有钱行么？
