这个问题真的一时不好回答。修德行善吧，窦娥予以否定：“为善的受贫穷更命短，作恶的享富贵又寿延”，“好人不长寿，祸害一千年”。理智告诉我们，又不能去修炼“作恶”“祸害”人的法术，去求得“富贵”和“寿延”。“贪生恶死”是人的本性，“善人”也难做，因为“不长寿”。为善不能，作恶不愿。所以修一个“不善”也“不恶”的人生，恐怕是大多数人的想法。 窦娥之“善恶论”源于“故事”的互为因果，此语乃愤激之言。一般而言，物有阴阳，善恶并行，行善去恶，人之良知使然。至若损己以利人，乃红尘俗子不愿为之者。 坦率地说，人生修行本质上是修“福报”，上述的修德行善或为祸作恶其实都是为了“幸福来敲门”。贾母“享福人福深还祷福”就很典型。如果说贾母是个善良的人，读过《红楼梦》的读者应该没有异议的，她的“祷福”该是理所当然的。 人的经历、个性、“三观”不同，对“福报”的理解也不同。所以修行“福报”的人生之路才呈现千奇百怪丰富多彩的模式。读过毛姆的《月亮与六便士》与《刀锋》的读者，应该认同我这种看法。 人生行善积德修福报，这福报应该着眼于“现世报 ” ，说是“赎前生罪”是自欺欺人，说是“积来生福”更是喝了“毒鸡汤”而不自知也。人就一生，哪有前世来生?
