二刷完《破·地狱》对后面的一场戏笑出了声——“走！我们走！”一群男人甩着手气呼呼地走出灵堂以表示不满。
他们在不满什么呢？他们在不满一个女人要替他们为师父执行“破地狱”，他们口口声声“喃呒传男不传女”、“女人阴气重”、“月经乃污秽之物、会破了祖师爷的法力”……他们以为没有他们这仪式就进行不下去了、他们以为扭头走人会让道生知难而退、他们真的以为自己有多重要。
然而这群张口闭口“女人污秽”“女人破功”的男人，哪个不是妈生的？哪个妈没有过月经？有的喃呒师傅一副衣冠楚楚的样子，背地里却也去夜店风花雪月。哪天祖师爷的法力要是没了，那可不就是他们自己破的。
已经2024年了，仍然有那么多封建礼教的拥护者，恪守着早已不符合现代文明的世俗陈规。
而且在丧礼这件事上，他们最没有逼数的是太把自己当回事。在文哥眼里，他们这些外人跟亲生儿女比起来，根本什么都不是。文哥的儿子叫志斌，他希望自己的儿子有志向事竟成；文哥的女儿叫文玥，玥乃珍宝之义，女儿才是他的珍宝，她才是最重要的人。
从遗书中我们才知道，文哥的一生也不是自由的，他也是子承父业，他没有勇气违抗自己父亲，他没能成为一个会对子女说出“我爱你”的父亲。时日将近，文哥把自己的后事托付给道生，是希望道生帮他传达没机会说出的爱，帮他打破重重心结、超度在世的活人。
当了一辈子喃呒师傅的文哥尚且懂得反思自己的过错，而那群身不正心不诚的徒弟们却依旧固步自封。
在众多的人类文明中，丧葬礼仪归根结底是为活人操办的。不管什么宗教信仰，不管是真心为死人着想、还是为给自己心安，通过一定的治丧仪式，经历生离死别之痛的人可以找到一个情绪宣泄的出口，便得以在一定程度上放下悲伤、继续生活。有些人把它当作一次告别，有些人却只把它当作一场秀。
无论如何，真情才是最重要的。
