1956年，郭沫若和吴晗强烈建议挖掘万历皇帝陵墓，国家思索一番同意，可打开陵墓中的棺材后，万历皇帝的龙袍遇见空气之后迅速氧化、变黑，其余珍贵文物也在一定程度受到损害，自此之后，国家再也没有主动发掘帝王墓。 信息来源：央视网--《发掘帝陵争论持续50年 定陵打开后万历尸骨被焚 》2006.10.26 考古，这行当听着高大上，其实说白了就是和老祖宗的遗产打交道。可怎么打交道，学问就大了。挖出来研究？还是原地保护？这问题，在1956年的定陵发掘事件中，炸开了锅。 陈淳先生，考古圈里的大佬，一针见血地指出，考古发掘本身就是对文物的破坏。挖，是为了研究，可挖的过程中，文物损坏了怎么办？“抢救性发掘”这词，听着冠冕堂皇，可实际上，有多少是真抢救，多少是打着抢救的旗号合法破坏？这其中的度，很难把握。就像医生治病，下手重了轻了都不行，考古也是一样，得好好掂量掂量。 1956年春天，考古圈发生了一件大事，郭沫若、吴晗两位老先生，拍板要挖明朝的帝王陵墓。这可不是小事，毕竟是老祖宗的陵寝，挖还是不挖，争议很大。最终，他们说服了当时的教育主管部门，决定先挑个规模小点的练练手，目标锁定在了明朝第十三位皇帝朱翊钧的陵墓——定陵。 其实，他们一开始的目标是明成祖朱棣的长陵，毕竟朱棣的名气更大，研究价值也更高。但长陵规模太大，当时的考古技术又比较落后，连入口都找不到，只能无奈放弃。相比之下，定陵规模小，保存也相对完好，成了一个“合适”的试点。 万历皇帝的棺椁被打开的那一刻，所有人都惊呆了。尽管只剩下骸骨，但头骨依旧保存完好，金丝皇冠闪闪发光，周围堆满了织金锦缎，仿佛昔日盛世重现。然而，这惊艳的景象转瞬即逝。接触到空气后，文物迅速碳化、散架、变色，转眼间化为灰烬。刚才还欣喜若狂的考古队员们瞬间懵了，有人大喊“停手”，但已经晚了。郭沫若也傻眼了，赶紧下令封存现场。无数珍宝，就这样永远埋在了地下。 定陵事件给当时的考古界敲响了警钟。国家立刻叫停了所有帝王陵墓的发掘工作，周总理更是下了死命令，十年内不准再动帝王陵。国务院也出台了相关文件，明确规定没有足够的技术保障，不准进行大型帝陵发掘，就怕再出现类似的悲剧。 郭沫若、吴晗也因此事饱受争议，有人甚至把他们比作盗墓贼。其实，他们最初的想法是好的，想把文物保存下来，顺便修缮一下陵墓，还想找到传说中的《永乐大典》。结果事与愿违，反而造成了更大的损失。说到底，还是技术不到位，加上对文物保护的意识不足。要知道，定陵在历史上已经被破坏过两次了，一次是李自成焚烧，一次是多尔衮破坏，而这次发掘，无疑是最严重的一次。 陈淳先生批评现在有些考古活动，搞得跟挖宝比赛似的，就盯着值钱的文物，而不是踏踏实实做研究。他认为，考古的价值在于研究的深度和水平，而不是挖出了多少宝贝。这就像做科研，不是发了几篇论文就牛，关键是论文的质量和影响力。 考古是打开历史大门的钥匙，但文物保护才是这把钥匙的使用说明书。只有两者兼顾，才能真正了解和传承中华文明。定陵的教训告诉我们，对待老祖宗的遗产，要心存敬畏，不能只想着挖宝，更要保护好这些珍贵的文化资源。考古工作者的责任，是为后代留下有价值的研究成果，而不是一堆破烂。 考古，这活儿，说难也难，说简单也简单。难的是如何在保护和研究之间找到平衡，简单的说，就是别把老祖宗的东西霍霍了。定陵事件，就是一个深刻的教训，它提醒我们，在考古这条路上，要走得稳，走得远，更要走得对。不要让“抢救”变成破坏，不要让“研究”变成盗墓，这才是对历史最好的尊重，对后代最好的交代。
