【梅花评论】从盘丝洞到《好东西》 不是所有女性都要做七仙女 编辑部 禾 安／大陆资深媒体人 马龙在内的大陆师生团访台，因为大陆网友调侃一句「马龙进中山女高」好像是进「盘丝洞」，继续引发民进党全体高潮。中山女高发表四点声明义正言辞，民进党政客轮番上阵，不仅扣帽子把网友言论凹成「大陆媒体」，还要大加挞伐这是「物化女性」。 看了半天不仅觉得好笑，民进党不仅是吃了「去中国化」的亏，估计压根没仔细读过原著《西游记》——毕竟他们可能大多人还以为作者是施耐庵。同时，也没好好修过女性主义这门课，建议他们好好回去读读西蒙波娃的《第二性》，上野千鹤子的《厌女》。如果，实在吃了没文化的亏，读不进书，看不进中国字，也欢迎看看大陆最近讨论度最高的女性主义电影《好东西》。 先说说《西游记》里的盘丝洞与蜘蛛精，吴承恩的原著中描写的蜘蛛精，可并不是白骨精这个憋着一股子劲儿上来就要吃唐僧肉的。书中描述唐僧一行是自己来到的盘丝洞，蜘蛛精七姐妹，既不想吃他也不想抓他，因为唐僧要在徒弟们面前表现硬要去「化缘」，于是找到了这户有7位女子的人家。 蜘蛛精对唐僧也是相当客气，不仅跟他唠家常，还要下厨给做饭，只是蜘蛛精主要是「厨艺不精」，所以端出来的菜唐僧吃不下去，这一下子惹恼了蜘蛛精，他们索性把唐僧给绑了，然后自己去隔壁的濯垢泉洗澡去了。洗澡的间隙，唐僧又被自己的徒弟们救走。蜘蛛精愤愤的去找师兄多目怪求救，是知道唐僧一行的多目怪动了要吃唐僧的心思，最后连累的蜘蛛精七姐妹被孙悟空金箍棒打死。 小时候看蜘蛛精，无论是书还是86版电视剧都印象深刻。看书的时候只觉得蜘蛛精冤枉，明明热情好客又貌美如花，就因为饭做的不好唐僧不吃，想要惩罚他一下结果惹出了后面一干是非。看剧的时候只觉得影像将书中描写的美女妖精具象化了，她们不仅美得各具特色，还有鲜明的个性。 马龙一行的大陆师生这一次第一次走进台湾的中学，还是女子中学。校方不敢让学生们同大陆师生团相见，理由是怕学生「心智不成熟」。但毕竟马龙谦谦君子温润如玉，大陆师生团里也是男帅女美，年轻的心在一起总是会有碰撞，恰逢课间偶遇，上前合影留恋大家留下的都是欢喜。 本来嘛，作为台湾首屈一指的女子中学，相信一定会鼓励女性从小有独立自主意识，不要被「物化」更不要被「规训」——喜欢就是热烈的喜欢，马龙这样的颜值风度和运动场上的表现，怎么就不值得蜂拥而上热烈大胆的表示喜爱呢？而什么是「物化女性」呢？就是将她们作为物品，而不是拥有独立意识的个体来看待。 我不清楚中山女高在用「心智不成熟」给女学生们扣帽子时，跳出来抗议的家长和民进党政客有没有听到「盘丝洞」三个字时跳脚的心态——只是我隐隐的觉得，不想被称作「妖精」，但是却对所谓「心智不成熟」五个字缄默的背后，才是来自一个父权社会默许的「男凝」下，对女性的不尊重与漠视吧。 日本作家上野千鹤子在《厌女》这本书里描述了一种潜在的男女权力不平等的社会制度下，潜在的「厌女」：其中一条这么说——他们所谓的「女性我想来保护」，不过是「占有」欲望的委婉修辞而已。奇怪的是「厌女」广泛存在，在男性身上表现为「女性蔑视」，女人身上表现为「自我厌恶」。 在民进党政客的逻辑里，这些即使在台湾一流高中就读，享受着全世界最先进教育水准的女生们，在十几岁的豆蔻年华「心智一定不成熟」，二为了「保护」他们，一定要将他们与马龙在内的大陆师生隔开，不然他们会被引诱诱惑，也许铸下大错。他们只是不能拿出中世纪那一套让女学生们承认「我有罪」的套路，不然怕是也要让学生们集体忏悔，怎么就可以被一个马龙轻松吸引呢？ 至於大陸網友一句「盤絲洞」更是無法接受。即使沒讀過《西遊記》原著，但是若是將女性比作女妖，那一定是大逆不道。他們想像中的女性，應該像聖母一樣聖潔無暇，是七仙女一般的存在，不小心下凡洗了個澡被個凡夫俗子偷窺，就得拋下天庭的繁華富貴長生不老，下凡給您洗手作羹湯。。他们期盼的中山女中，怎么能培养出美丽魅惑潇洒快乐的蜘蛛精？她们若是美貌就是勾引，若是智慧就是「不安分」，她们最好是出门眼不斜视，对帅气阳光的异性只能羞答答的暗自喜欢，然后每天进门，可以跪在地上给你递来拖鞋说「欢迎回来」——所以，谁在物化女性？ 最近大陆很火的电影《好东西》，塑造了两位可爱独立的新时代女性。有宋佳饰演的单亲妈妈，又飒又爽，也有钟楚曦饰演的「恋爱脑」——她们这么勇于正视自己的性别，并享受「生而为女」的乐趣，不被规训，不被教条，不去沉迷于被「保护」的陷阱，也不享受「被占有」的快乐。 她们拥有自由选择成为自我的权利——我住我的盘丝洞，爱成妖成妖，爱修仙修仙，这，才是「不被物化」的女性。 中山女高的同学们热烈的喜欢着马龙，她们在操场上奔跑追逐她们的喜爱，不是她们「心智不成熟」，是她们——可以成为自己。 台湾回答 台湾省热点快报
