公元前480年，子路被一刀一刀剁成了肉酱，令人无比意外的是，元凶竟是一顶帽子！ 远在鲁国的孔子，听闻爱徒的死讯，顿时老泪纵横哀嚎道：“这是老天在要我的命啊！” 子路，名仲由，鲁国卞邑人（今山东泗水县人），他不仅是孔子最早招收的学生之一，也是侍奉孔子时间最长的一个学生。 拜师前的子路，经常身穿奇装异服、戴着宝剑四处瞎转悠，然后时不时跟人打一架，在碰到孔子后，子路立即被孔子丰富的学识所折服，当即交了学费，成了孔子的弟子。 也有人说，子路是被孔子打服的，因为孔子的武功也很厉害。 作为“孔门十哲”之一，孔子其实对子路很不满意，因为在《论语》中，我们经常能看到孔子批评他。 子路做事鲁莽、经常顶撞老师，孔子就骂他“我最烦的就是你这样的人”（是故恶夫佞者）； 见子路经常骄傲自满，孔子也骂他：“这都是应该做的，有什么好骄傲的！”（是道也，何足以臧？）； 子路考试成绩不理想，孔子气得直摇头：“子路你真不是学习这块材料啊！”（由之不才也）。 虽然骂得最狠，但孔子对子路爱得也最深。 为什么呢？ 一是子路非常孝顺，小时候家里穷，为了让父母吃上白米饭，子路不惜“百里负米”； 二是子路的工作能力很强，别人断案，要听原告、被告两个人说完才能判，而子路判案，只需听一方的供词，就能判了； 三是子路为人很仗义，有一次在陈国，子路宁愿牺牲自己，也要保护好孔子。 孔子于是大发感慨：只要有子路在，他连难听话都听不到。 然而，这么一个有情、有义、有孝、有勇的孔门弟子，为什么会被剁成肉酱呢？ 这还得从一个女人说起。 公元前496年，卫国太子蒯聩（kuǎi kuì）决定杀掉自己的继母——南子。 南子，虽然是卫灵公明媒正娶的夫人，但她生性淫乱，给卫灵公戴了一顶又一顶的绿帽子。 蒯聩看不下去，于是，就和家臣戏阳速商定，在第二天朝见南子时，趁机杀了她。 谁知，戏阳速一见美貌的南子，啥事都忘了，不管蒯聩在旁边怎么示意，戏阳速就是不动手，很快，南子明白过来，赶紧跑到卫灵公跟前求救。 蒯聩自知凶多吉少，只得连夜逃奔晋国。 3年后，卫灵公去世，蒯聩在晋国的支持下，返回卫国，企图夺取王位。 谁知，南子已立了蒯聩的儿子姬辄为国君，是为卫出公。 按照一般人的想法，王位还在自己人手里，不管老子做、还是儿子做都一样嘛！ 但蒯聩不是一般人，他一定要把儿子赶下台，自己当国君。 为了实现这个愿望，他得争取到一个人的支持——卫国的卿大夫、他的亲外甥、手握军政大权的孔悝 (kuī)。 可孔悝是卫出公的死党，怎么能说服他改变立场呢？ 这时候，蒯聩找到了他的姐姐，也就是孔悝的母亲伯姬，并许诺她，只要事情成了，伯姬就能为所欲为，把情夫转正了。 公元前480年，蒯聩和伯姬决定武力胁迫孔悝就范，当时，子路是孔悝门下的“宰”，负责管理孔氏的领地蒲邑（今山西隰县）。 一听说主子有难，子路立即戴上武器，跑到了孔府。 此时，孔悝正被老妈、舅舅逼着在高台上歃血为盟。 为了救出孔悝，子路威逼利诱、在台下好言相劝，可他毕竟没有子贡的口才，说了半天，对方依然不为所动，执意要孔悝血盟。 无奈之下，子路拿出了杀手锏——火烧高台。 蒯聩一看底下这人真急了，赶忙派出两个剑客前去阻拦，在双方交手的过程中，子路的帽带被割断了、帽子也歪了。 子路立即想起了老师的教导，他放下手中的剑，边整理帽子，边说道：“君子死，冠不免。”意思就是：君子可以死，但帽子不能掉！ 两个剑客显然对子路这种做法很不屑，于是，趁子路整理着装的空档，他们一哄而上，将子路剁成了肉酱。 孔子的得意门生子路，就这么惨死在了异国他乡。 有人说，子路因为一顶帽子，被剁成肉酱，实在是太迂腐了。 可我认为，子路的“结缨而死”，不是迂腐，恰恰是他可敬的表现。 为了救出恩主，子路明知孔府危险重重，硬要舍身而上，这是什么？这就是道义啊！ 子路不是为一顶帽子而死，他当时的处境，必死无疑。 只是，这顶帽子，让子路有了选择，让他可以死得光荣、死得体面、死得有尊严！
