春秋时代礼崩乐坏，小诸侯基本上都被大诸侯国吞并，而幸存下来的诸侯国也经常发生政变，国君或者被杀或者逃亡。 诸侯国一旦发生针对君主的政变，君主死了或者逃亡后，掌权者马上就会另立新君，毕竟国不可一日无君，然而有个国家鲁国例外。 鲁国在春秋时期政权被“三桓”掌握，国君成了傀儡。“三桓”指鲁桓公的三支后代孟孙氏、叔孙氏和季孙氏，他们三家瓜分了国君的权力。 作为君主自然不能容忍这种情况，于是鲁昭公想要夺回权力，和“三桓”展开激战，最终战败，鲁昭公被迫出逃，先是去了齐国，后来又去了晋国，被晋国安置在乾侯这个地方居住。 按理说鲁昭公被赶走了，掌权者应该通过正规手续废掉这个不听话的君主，再立一个听话的君主。 然而掌权的季孙意如没有这么做，他依然把鲁昭公当成鲁国合法的君主，自己独揽大权，然后主持祭祀，并且把祭祀完后的物品按照规定送到乾侯交给鲁昭公，而鲁昭公除了在晋国享受祭祀物品在无所事事，最终在这里去世，死后灵柩才运回鲁国，随后季孙意如才将鲁昭公的弟弟公子宋拥立为国君。 季孙意如为什么这么做？他为什么不立新君？难道他就不怕鲁昭公打回来？ 季孙意如一直把鲁昭公当成君主，不改立新君，一方面真的不怕鲁昭公，他已经掌握鲁国政权，鲁昭公的地位诸侯们都知道，谁会为了一个傀儡来打自己；另一方面就是鲁国是周公的后代，周礼就是周公制定的，因此鲁国必须遵守周礼，至少要表面上遵守废立君主这是最大的罪行，即使他赶跑了鲁昭公，但是也不敢公开另立新君，所以鲁国才出现长达八年君主在外流亡，权臣主持国政的状态，这种状况一直维持到鲁昭公死，季孙意如才立新君。
