「淮南子.原道训」这几段也值得解释一下:

「谓人者，偶差智故，曲巧伪诈，所以俯仰于世人而与俗交者也」

人并不是什么万物之灵，人之间智商有差距，而且充满曲巧伪诈，常常与俗交....所谓俗人[笑cry]

「循天者，与道游者也；随人者，与俗交者」

天行者，追求真理，随大流者，与俗人交

「曲士不可与语至道，拘于俗、束于教也」

念歪经的人就不要和它们讨论什么是道了，拉黑就行了，它们已经拘于它们的风俗和宗教信仰，不能改出了，没救了...

我觉得作者这里犯了个错误，其实曲士会像癌细胞一样不断扩散的，这两千年不就是教训么？

「所谓无为者，不先物为也；所谓无不为者，因物之所为。所谓无治者，不易自然也；所谓无不治者，因物之相然也」

这里说的无为，不是说什么都不干了，而是你要顺应自然规律，不要拧着来，顺应情势，不先于物自为，这里说的不治，也不是说什么都不干了，而是说你不要胡乱搞，不按自然规律干....

「故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。禹之趋时也，履遗而弗取，冠挂而弗顾，非争其先也，而争其得时也。是故圣人守清道而抱雌节，因循应变，常后而不先。柔弱以静，舒安以定，攻大靡坚，莫能与之争」

这一段则是描写了争得其时才行，所以要审时度势，不必凡事争先，而要等待天机，因循应变，时机一到，摧枯拉朽，无人莫能与之争

「大包群生，而无好憎；泽及蚑蛲，而不求报；富赡天下而不既，德施百姓而不费」

这一段显然和「天机经」的圣人不取是完全一个意思了，表述都一样了

个人觉得古人的思想的确很对，但是他们这些思想对99%的人来说都很难把握和理解，结果就是纵容坏人们为恶而不计时喝止和惩罚，反而被它们诠释的乱七八糟，念成歪经了

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