「易经」是有关于进化的理论，是描述中国远古的经济发展历史的

诸位，看到这样的定论一定觉得相当惊讶吧？

但是此文的作者就有理有据的分析了为什么...

他从「系辞」入手，一句一句解读，告诉你这是黄帝和尧舜时期，对社会生活发展水平产生巨大促进作用的十三件东西

它们分别影响和改变了服饰，航行，交通，城市，食物，武器，宫室，棺藏，以及文字和书契

诸位，我真的第一次见到有人这样分析「系辞」的，你去看任何解释周易的，都没有这样的眼光，太让人茅塞顿开了....

值得注意的是，系辞中的确很多次提到了「易」字，比如

「后世圣人易之以宫室」

「后世圣人易之以棺椁」

「后世圣人易之以书契」

诸位，这里的「易」似乎的确表达了「进化」的意思，即不断创新变革，以新革旧，越来越好的意思，这就能理解为何作者说它是一个有关进化的理论了....

另外，分析完这些之后，作者还介绍，社会如此发展，出现了越来越多的需求，进入了原始商业阶段，开始有了需要某种技艺性的劳作...(图三)

诸位，我们知道「原富」(即国富论) 一开始就是 社会分工，所以，王安石的确是基于远古历史的分析，得出了社会发展的规律洞察，认为劳动分工会促进社会发展，经济发展...

牛不牛?

他能有的资料看起来就是易经的系辞，非常厉害啊，这洞察力太厉害了

最后，我还需要再指出陈焕章篡改的痕迹:

1. 此处他把「系辞」的作者篡改了，改成了孔子的嫡传弟子(图三)，其实此书的前言中，陈焕章就已经提到过，系辞是孔子所做，这里又改成了孔子的嫡传弟子，真的非常奇怪了，搞不好此书是多人分工篡改然后合并归功一人的.....

现在看来，「系辞」必然另有他人，应该是了解远古历史的人写的，很可能是春秋早期就有了，比孔子早的多才对

2. 陈焕章在此文中提到宋儒无法正确理解系辞的内容，导致经济停滞发展了，这显然有悖历史，所以，很可能是原文写的是汉儒

因为按我们的考察，西汉末年董仲舒，孔安国，刘向等汉儒篡改古籍，伪造学问，加上汉武帝时期的卫氏，王氏乱政，国家陷入崩溃....

王安石在原富中的确还分析过汉代的经济情况，只是被严复篡改成了罗马...

但陈焕章为何要如此改呢？自然是贬低中国文明，就像现在的某些中科院院士，恨国党一样，当然，也像吴文俊把中国古代数学就定到了元初一样，而且还是机械化的，就是想锁死人们对中国文明十分落后的刻板认知的伎俩罢了，不然怎么可以体现 Jews 的优越性呢？怎么构建他们的宗教统治呢？

3. 陈焕章把所有经济发展和技术发明都归功给了儒家，这显然有悖历史，经过我们研究，促进经济发展和技术进步的其实是格致学，是道学，是汉传佛学，这些在儒家(Jews)眼里就是异端之大

4. 把伟大发明家当做圣人的是华夏文明，和儒家( Jews)宗教没有一毛钱关系，儒家( Jews )只是把他们自己列为其他族群的上等阶层，看看孔庙里祭祀的那些人就知道了....哪一个是发明家呢？90% 都是欺世盗名，篡改历史之徒，剩下的 10% 则是他们用来充门面的，他们并不知道自己是儒家，原本是名家，格致家，道家....

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