非常颠覆三观，孔子的身世在民国时期的确让人炸裂.....

我找到一本 1940 年出版的「孔子的经济学理论」，其中详细介绍了孔子的身世及其学问方向

文中介绍:

「颜征在因为老而无子，恐怕绝了祖上的香烟，便去尼丘那个山峰上，祷告神灵，这样便有了孕而生孔子，所以名之为丘，号之为仲尼.....仲尼死后，他的门人不敢直称他的名讳，才把丘字读成母字...这时候，孔子寄居在鲁国，就是现在的山东省，就把山东省当做他的家乡了」(图二)

诸位，炸不炸裂?

孔子是和耶稣一样哦，圣母与神交为生哦....

而且后世不应该称他为孔丘，或者孔子，应该尊称为孔母...注意，以后大家改一下称呼，不然非常不尊重人家了

孔子本身不出生在鲁国，只是寄居在此，然后就把它当做自己的家乡了....

另外，孔子是什么时候出生的呢？是「十一月庚子日」这个时间和现在的孔子诞辰时间完全不一样了，大家应该知道，这样写只能是农历，按公历那必须在 12 月甚至次年 1 月了，绝不可能在 9 月....

所以大家看看，儒家到此时连孔子究竟什么时候出生的还没搞清楚...

此文还介绍了孔子求学的方向

「他求学的目的是祖述尧舜，宪章文武，把天地宇宙造化的真道理，通行于人类的生活，造成一个大同的世界.....他是知行合一的唯一祖师，.... 是实行的政治家，....社会的改造者.....由最小的委吏而做到鲁国的宰相....」(图三)

诸位，这一段描述决然不是孔子，孔子什么时候介绍过天地宇宙造化的真道理呢？这是道家和格致家的范畴好吗？ 儒家什么时候追求过一个大同世界呢？唯一一篇文章就是「礼记.大同篇」，而此文很可能是荀子或者墨子写的....

孔子什么时候是一个社会的实行家，社会的改造者了呢？ 他什么时候又从一个小官做到一国宰相了呢？ 孔子最多只做过鲁国的司寇，这是类似大法官的职位，而且没做多久就逃亡了....什么时候有过实践经验呢？

但是你知道这一段让我想起来谁了么？

王安石

王安石就是从一个县官一直做到北宋宰相的，而且我们知道他做过经济改革，搞过变法，改造过社会，我们之前还曾经推断过，「大同学」很有可能就是他写的...现在有没有非常的契合?

我们从此书目录也可以看出，此书非常不简单，它在结论之处，提出了两个非常不一般的观点:

1. 「财货应该用于公，力不能专为己」(图五)

这是不是有一点社会主义的思想了呢？这不是和「大同学」中一致呢？ 但我们知道，儒家是一向反对国家干预的....是的，一直如此，这不可能是儒家思想

2. 「经济首重在德」

诸位，如果你你用儒家的「德」，必然是理解不了此句话是什么意思的，你只能用格致家和道家的「德」才能理解，哈哈哈，我在此就不展开了，检验一下诸位谁是儒家，谁是华夏子孙吧

总之，看起来王安石才非常像是开创此经济理论的人，但被此书作者王守直杜撰成了孔子....

有人在序里介绍他精通神学，社会科学，自然科学，文学(图六)....我觉得这不是在介绍王守直，而是介绍王安石，王安石应该是比较熟悉佛学，社会科学即经济学，自然科学即物理数学等，王安石本身就是唐宋八大家之一，你觉得他的文学功底如何呢？

最后，仅从介绍孔子身世的文字，就能看的出来王守直必然不了解中国文化，「仲」是什么意思? 第二啊，既然第二为什么说他母亲生他是头胎呢？ 而且其实避人名讳是应该在世的时候就应该要避的啊....

这个王守直是不是王守仁的后代呢？行径简直如出一辙，但是如此不了解中国古代文化，也是令人称奇了...

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