西游记中身份＂落差＂最大的就是接引佛祖： 1、资历最老的佛干的却是最低级的活，原文：佛祖道：＂我这船鸿蒙初判有声名，幸我撑来不变更。＂他的无底船在＂鸿蒙初判＂时就名气很大，＂鸿蒙＂是什么时候？西游记原著开头就说＂自从盘古破鸿蒙＂，也就是盘古开天辟地之前，难怪华为公司将分布式操作系统命名为＂鸿蒙系统＂，由此可见接引佛祖至少与三清是同一个辈分，而问题是他一直干的就是撑船的活，就像一个老梢公，与其他高高在上的佛祖比起来，他实在是过于低调了。 2、比燃灯古佛更古老但排名靠后，在佛教四十八佛中，燃灯古佛排名第一，而接引归真佛仅排第十一，而从实权来看，想要修成正果的任何凡人都要过接引这个关，比如唐僧就是在接引手里脱胎换骨，原文：那佛祖轻轻用力撑开，只见上溜头泱下一个死尸。长老见了大惊，行者笑道：“师父莫怕，那个原来是你。”在《封神演义》中，接引还是佛教前身西方教的教主，从前教主到撑船梢公，他的身份＂落差＂的确很大，但从中也可以发现佛教四十八佛虽有先后排序，其实没有大小之分，毕竟佛教讲求＂众生平等＂。
莫当真
第一，这书不能混着看，论西游记就只是西游记，因为它本身就相对传统神话传说有改编，更别提与后面写的封神演义对比了的。第二，不要用西游记里的诗词来谈故事逻辑，尤其是自述类的诗词，为了对仗和押韵，胡说八道比比皆是
1q2wh 回复 12-30 11:10
81难黄袍搞出来一半
莫当真 回复 1q2wh 12-30 11:28
诗词不能作数的，逻辑上说不通。只能说作者写这段的时候在做个剧透，把后面大纲写里了，但后面写的时候，每一难都交代了背景，压根也也没提到黄风怪这口风
我自己
众生平等 见了我佛为何不拜
好名出不来 回复 10-22 11:15
楼主的意思，都众生平等了，却还要下跪拜见
喂借个微笑 回复 10-23 06:20
亲亲我的宝贝
说西游，为什么非得扯上封神？用封神来解读西游？金庸古龙梁羽生诸葛青云卧龙生等小说基本都有少林武当，能相互解读吗？
搞钱才是正经事
崇拜尸骨的都是邪教
用户69xxx40
你去读一下经书 里面充满了等级界限 并不是 大家想象的那样平等 或者 佛教里讲的平等 并不是大家认为的平等
那年的云 回复 10-22 12:50
佛是高高在上的，众生平等是你们凡人平等！关键是连寺庙里的和尚都有方丈首座主持之类的划分，谈个毛线的众生平等！
一言
这么看的话，是阐教在下一盘大棋啊，阐教退居幕后、借西方教的名头再改头换面组成佛教，颇有现代股权架构的意味。
用户10xxx35
我责它们卖得贱了，叫后代子孙无钱享用
成哥我又来了
从西游到洪荒，这从一个接待一下子变成了圣人，差距太大了
AMX 13 90
那么多佛，很多都是纵横三佛的化身
云淡风清
佛渡一切众生
用户10xxx87
西游比封神早，应该是西游体系为依据
老杨
慈悲为怀
用户21xxx58
佛家的本职呗，渡人
用户38xxx99
西游记是西游记，封神演义是封神演义，两者是完全独立的世界观，两个系统的东西，能混为一谈吗？
叶皓涛
众生平等讲的是来生。画个大饼，今生就要有钱交钱有财贡财了。