周六闲来无事，驱车900倒余公里，往返了一趟本溪的九顶铁刹山。花费倒是不是很多，油费570元，过路费390余元，铁刹山的门票55元，两个茶蛋5元，补轮胎30元，喝了一小锅本溪小市的羊汤48元。 如果说本溪的景点，本溪水洞和关门山水库的名声要远远大于铁刹山，而我皆路过而没有去，则是因为我看重的是铁刹山是东北道教的发源地。在外出旅游中，我更看重的是人文历史景观，其次是自然风光。对于当代人工堆砌的什么王国乐园一类的现代建筑，则是感觉索然无味，提不起一点想去的念头，所以我首选的是九顶铁刹山。在我的理解中，我是能通过铁刹山了解道教的相关知识的。之所以喜欢人文历史景观，是期望通过这样的景点，观看古人留下的印迹，能够达到跨越时空的对话，以期达到心灵上的宁静。 而道教于我则有些神秘。尽管现在都说释道儒是中国传统文化的主流，然而道家文化的覆盖面则太广。严格来说，自中华人文初祖伏羲一画开天地以来，中国的所有文化包括儒家、法家、阴阳家等诸子百家都是道家文化的传承，而真正让世人感到神秘的则是道教。不知什么原因所致，中国东北地区的道教远不如佛教文化波及面之广。我们接触最多的道教文化多以出马仙为主，因此我起了到东北道教发源地看看的念头。 但是实际上我到了九顶铁刹山以后，并没有看到想看到的。这个景点在第一印象中商业的氛围远远大于文化的氛围，我只在八宝云光洞看到了一位道长，当时他在忙，至于忙什么就不说了，以免有障道之嫌。所以未能和他对话，只在回程看到他时，以道家之礼拜他一次。其余的地方无论则是一些工作人员，分不出是景点工作人员还是哪里的，更多的则是向游客宣传可以结缘黑妈妈的供品。超初我以为这种结缘和寺院里供佛后的贡品一样免费送给信众的，原来是要花钱结缘的。而供品则有一部分是信众带来供奉给黑妈妈的，这哪里是和信众结缘的，这是和人民币结缘啊。还听有人黑妈妈是如何灵验的，给黑妈妈上供可以所求遂愿。因为知道凡事有因才有果，不是你的求不来，所以我未在此事上过多留心，以道家礼仪参拜完所供奉的道教诸圣之后，则把精力寻找一些道教经典。虽然我了解一些道教关于匪人勿传的规矩，但是还是抱有一丝希望，可以找到道教中可以让普通民众的看的书籍，至少让民众了解道教的相关知识，但是没找到，也许有，可我不是有缘人，看不到，至少我一直找到了九顶之颠都没有找到。一个景点，特别是有历史传承的景点，如果抛弃了文化属性，更多的是商业化行为，那是走不远的。 这一点，在我去过的道观中，看到的情况都是如此。有的道观的确有，但是收费不低，远不如佛家寺院做的好。很多寺院里都有法务流通处，里面有一些佛教经、律、论等很多可以让白衣看的书，无论是不是信众，都可以免费结缘这些书来了解佛教，学到一些佛教的相关知识。而道教则太过于神秘，哪怕一些基础知识普通人都看不到，我想很多人理解中的道教大约都是画符驱鬼一类的，有多少人知道医武山相卜呢？这对于道教的传承是极为不利的。 我不是极端的民族主义都，但我始终认为中华民族才是这个世界上最伟大的民族，其他的什么大和民族、犹太民族、日耳曼民族都一边待着去。而我们这个民族之所以伟大，除了我们民族自身的品性以外，我们的文化传承没有中断也是至关重要的一个环节。而文化传承则不是哪几个人哪一部分人的责任，是整个民族的责任。道教文化由于自身的特性，注定不可能让大多人知道，那么至少要让人了解道教从何而来，要到哪里去，对宇宙、对社会、对人、对自然万物的主张等一系列哪怕是哲学范围的事情，岂不是更好？
