「荀子.非十二子」很可能其中的名字都被替换过

根据我们考察古籍的经验，儒家极其擅长把人名，书名，地名替换，变成自己的

这一篇，我认为很可能是荀子当时批评儒家人的文章，其中的十二子很可能是孔子，孟子，子思，子弓，子游等等孔门之人

也就是很可能孔子他们之前是有自己的著作的，但都是邪说奸言....而被当时的其他诸子猛烈抨击，到秦的时候就焚书坑儒了，只能在西汉的时候篡改其他诸子的文章死灰复燃了...

我们来看荀子都是怎么批评的:

「假今之世，饰邪说，文奸言，以淆乱天下，欺惑愚众矞宇嵬瑣，使天下混然不知是非，治乱之所存者」

这简直就是对当下，乃至儒家自西汉以降的董仲舒，孔安国，刘向，郑玄，周敦颐，二程，朱熹等等一众的批评.....当然，和当下西方和儒家胡说八道也非常像了

可见荀子的时代，儒家就已经乌七八糟了

「忍情性綦谿利跂，苟以分异人为高」

这像不像现在? 鼓吹追求名利，搞社会分裂?

「不知一天下建国家之权称，上功用大俭约而僈差等」

这像不像儒家总是消解国家权利，架空君王，中饱私囊?

「尚法而无法，下修而好作，上则取听于上，下则取从于俗，终日言成文典，及紃察之，则倜然无所归宿」

这简直像极了儒家，所谓一边尚法一边又黑化法家，还能有谁呢？ 媚上欺下，简直不要太形象，大家去看看明朝时候的「大学衍义节略」，完全可以看到这种风格....相当让人颠覆三观

「不法先王，不是礼仪，好治怪说玩琦辞，甚察而不惠，辨而无用，多事而寡功，不可以为治纲纪」

这简直也是对儒家的描述，不但不法先王，还把古人的概念都给你改了，把先师的名字改了....文庙祭祀的人都给换了...看似夸夸其谈，毫无用处，事多而无功，只是让人白折腾

「略法先王为不知其统，犹然而材剧，志大闻见杂博，甚僻达而无类，幽隐而无说，闭约而无解」

儒家的确只知道一点抚毛擦皮的知识，毫不专深，没有系统学说，没有专深见解...你读他们的书再多都无解，你知道吧？

「犹瞀儒，嚾嚾然不知所非」

不知道这里为何没改，是不是漏改了....

「劳力而不当民务谓之奸事，劳知而不律先王谓之奸心，辩说譬喻齐给便利而不顺礼仪谓之奸说，此三奸者圣王之所禁也」

「为诈而巧，言无用而辩，辩不惠而察」

「好奸而兴众，利足而谜」

总之，这些特征非常像是针对儒家的，却非常不像其中点名的 墨子，惠子，宋钘，慎子，当然，还有另外几位，它嚣，魏牟，陈仲，史䲡，田骈，邓析...

所以，这篇应该是荀子批评儒家十二子的，在西汉的时候被刘向给篡改成了其他诸子....

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