我把「淮南子.天文训」与「扁鹊镜经.六十首」结合一起，明显可以看出这两篇文章关于十二律的见解是一模一样的

由此我们可以判断:

1. 「礼记.月令」很可能是伪作，因为其中提及的十二月律与「淮南子.天文训」里的完全不符，全部错乱

2. 「大秦景教流行中国碑」应该也是伪作，太蔟不可能在正月出现

3. 古人十二律的变调也对应了节气变化，前 12 节气相当于小调，后 12 节气则相当于大调

4. 一音十气，叠加十二律的方式与天干地支一模一样，所以也是六十首，只是音律的变化还多了半调变化，所以还有另外六十首的变化，总计 120 首

5. 我们之前已经判断，「淮南子.天文训」是公元前 422 年的知识，那么「扁鹊镜经」难道也是么？真的是扁鹊( 前407 - 前310) 所做么？ 齐襄王( ? - 前265 ) 和扁鹊重合是时间可能只有不到 20 年时间，即 前300 年前后

如果这个判断是对的，那么这意味着中国早在 2300 年前就已经非常清楚音律变化规律了，包括「七平均律」如何计算，大调小调如何变化已经非常娴熟了

最后，可能大家最好都洗一下脑，儒家灌输给大家的很多知识都是错的

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