我有一个非常大的猜想，汉武帝应该需要重新审视，他的身份应该非常特别，很可能不是汉室血脉?

理由有这几点:

1. 从汉武帝开始使用年号，并且频繁更换，之前中国历代都没有如此，而这个传统是到了朱元璋才结束，朱元璋开始一个皇帝只有一个年号

汉武帝更换年号还非常有规律，在太初改历之前，每 5 年一换，太初改历的年号维持了 7 年，之后每 3 年一改(图一)

这种做法其实应该会让人们非常困惑，做历史分析的时候也麻烦许多，和他这样的还有一个武则天，在其主政的时候频繁更换年号，多达十多次，比汉武帝还多

2. 中国古代应该是有「王者易姓受命」之说的，这在「史记.历书」中有记载(图二)，在昨天我们考察发现的「三悟.兴亡」中也有记载(图三)

3. 秦国如果之前施行的历法的确是正月建亥，那么的确很可能之前存在夏正建寅，商正建丑，周正建子的情况，而且我们还可以推测，秦国建亥的时间应该是在秦惠文王，即公元前 324 年 此年是秦惠文王称王的时候(图四)，而不是在秦昭公时期

因为按传统，只有称王才会改正朔，没有称王，就会继续使用周朝的正朔

秦正建亥，这个历法一直施行到汉武帝 30 年的时候，从太初历开始才废止，连刘邦和吕后都没有改，而按传统，刘邦就应该可以改了

他为什么没有改，而留给了刘彻呢？

汉武帝本身已经是汉室世子，汉室本来已经有了天命，他为何要改元换正朔呢？他这个举动其实更像是一种「易姓受命」之举，他难道不是汉室之人么？

后来和他一样改正朔的，只有武则天和太平天国，他们是要把建寅改回到建子上，即武则天是要恢复周制

当然，另一个要恢复周制的是王莽，其实把董仲舒的三正说放在历法里的是三统历，只是很奇怪的是，他们要恢复周制，但正月却用夏正而非周正，这也很奇怪吧？

4. 而实际上秦国其实使用的也是正月建寅，并非建亥，这在「睡虎地秦简」的日书中可以看到，正月对应的是「寅」(图五)，那么为什么西汉的董仲舒，司马迁要编造这个谎言呢？

所以先秦时期虽然有「王者易姓受命」的传统，但并不会去改正朔，只是会改元，改五行之德? 改正朔的说法完全是儒家杜撰的? 那么他们这样杜撰的目的何在呢？

5. 古代纪年的方式很多，至少有三种，一种是最古老的岁星纪年法，有专门的十二个词来定义，分别是:

星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木(图六)

而另外一种则是太岁纪年法，它很类似干支纪年，只是它的十干支，十二地支也分别有专门的词定义，分别是:(图七，图八)

岁阳: 阏逢，旃蒙，柔兆，强圉，著雍，屠维，上章，重光，玄黓，昭阳

岁阴: 困敦，赤奋若，摄提格，单阏，执徐，大荒落， 敦牂， 恊洽 ，涒滩，作噩，阉茂，大渊献

所以，当你看到如果岁名中出现「摄提格」的时候，应该要知道这是太岁纪年法了，而「史记.历书」中记录的就是这样的岁名了(图九，图十)

还有一种就是干支纪年法了，现在的历史叙事是在太初历之后才开始使用干支纪年法，但实际上中国最早出现干支记录六十甲子方法的是在商朝帝乙时期，而到了公元前 720 年鲁隐公都时候，就明确使用干支纪年了(图十一)

干支纪年其实明显要比太岁纪年要先进，因为一字一名并且容易记忆，很可能在商朝的时候就已经发生了这种改变，尤其是春秋时期，齐鲁大地就是格致学诞生的地方，所以很可能他们就发明了更先进的纪年方法，而岁星纪年应该可能在舜的时候就有了，太岁纪年则可能是夏朝时候的 ?

综上所述，汉武帝做的这些改变，非常有违当时的传统，在本家天下的时候改元，并且直接从干支纪年跳回了太岁纪年....当然，不排除王莽篡位的时候对历史做过大量的篡改，但是汉武帝频繁改元是的确存在的

最后，我倒是有个疑问，干支纪年是以什么天象作为标准作为纪年开始的呢? 岁星和太岁都有一个参考星体作为回归的标准，虽然一个是实际的星体，一个是虚构的星体，那么干支纪年是什么天象呢？

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