一位网友提供的资料，姚广孝的「三悟」，据说是出版于 1880 年，曾国藩曾国荃兄弟的谋士赵列文手抄本，是其「能静居」藏书之一
赵烈文曾经在1867 年给曾国藩断定清朝国祚不出 50 年，的确 44 年后就成立民国了，经过我们的考察，这其中当然有他们的不懈努力
这本书我认为是一本非常古老的书，年代应该早于稷下学宫，即很可能是公元前 400 年左右的
为什么呢？
在此书的「心悟」一篇中，提到「三代以后，人才绝少....古今人不相及」「古之君有养贤之典，造士之法，材成而升之朝，官之，禄之，而其臣亦即其所学事其君，是上下两相得也」(图一)
这段话显然是说，古人会开设官学，为国家培养贤才造士并任用他们，而现在这种制度已经没有了，导致现在人才匮乏...
诸位，如果了解一点历史，就应该知道后来历代都有国子监，国子监里还有太学，专门为国家培养人才的，如果这本书是姚广孝所写，那把唐，宋，元这些放到哪里去呢？何况先秦也有非常多先哲....
所以，此书只能是在稷下学宫之前，很可能是此书引发了战国各国开始建立官学培养人才，包括后来的孟尝君，平原君，春申君都在其后了...
此书作者还写了「余作此书，欲使好学之士深明其故」，可见此书很可能并不完整，此书很可能还有多卷，不会只有一卷...
此书中许多概念非常古老，甚至它很可能可以解释现在的许多令人困惑的问题，比如:
1. 「五行」篇中提到五行实际上有三种分野，分别为「中正」，「不足」，「太过」，于是就有 15 种状态变化了，这应该就可以解释中医黄帝内经里的许多问题了，即这本书绝对比黄帝内经的时间早，它做了非常清晰的定义
2. 「形母」篇中提到，「天则十有二辰，地则十二有州，星墅相应约二千年乃陨一舍」(图三)
这里表达的意思应该是天分为十二星区，地分十二方向，星象每 2000 年会移动一区，也就是有 30 度的偏移。原文注解解释一舍 30 里应该是有问题的，应该是把度抄写成里了
其中还提到了十二地支分别对应的五行，告诉了你为什么子丑对应土，寅亥对应木....最后午未对应的是日月
这套说法与现在的完全不同，但是它给出的理论非常科学，土处下，与子丑合，天处上，与日月午未合，所以此书必然远远早于现在的理论，即必然早于汉代...
而且很可能汉代的人就没有看过此书，不然不太可能现在的五行定义和它完全不同。很可能是汉武帝的时候，此书就被隐没了，但还在民间流传...在民间什么地方流传呢？后面会讲到
3. 此书提到「昆仑居天地之中」(图四)
这非常惊人啊.....
大家都知道，玄奘写大唐西域记的时候，对葱岭的评价是，居澹部洲中。而葱岭是在昆仑以西的地方....所以这意味着此书必然比玄奘要早很多....
昆仑在作者看来是世界的中心，我们看一下，以昆仑为中心，会覆盖什么地方? (图五)
其实就是里海以东，山东沿海以西，南至印度洋，北至俄罗斯境内...而且古人肯定还绘制了地图和经纬度了....不然不可能知道昆仑在天地中吧？
另外，作者说「昆仑具有十二脉行中国」，文中之提了三个东面之脉，但是你可以想象一下，另外北，西，南可能会是如何的了，这似乎表明此时中国是控制了整个以昆仑为中心的地方了，可能是秦国当时的辖区? 因为昆仑其实完全在秦国以西，春秋战国的时候只能是秦国能干这种事情了
3. 「占侯宝物」篇提到通过观察山中的植物，可以知道山下有什么矿物(图六)，这显然也非常早了，而且也能知道为何古人会完整考察昆仑山了，他们其实是去探矿的，这也能说明可能只能是秦国了
4. 「理气」篇中提到了「罗经」，说它介绍了指南针的使用方法，如何用它辨别方向，测四正之景(图七)，这其实就是用来测绘地图了
牛吧? 中国古人的确最迟在战国的时候就掌握指南针的使用方法了，而且有专门的著作「罗经」，所以其实先秦时候有许多书都叫「经」，道德经，诗经，内经，算经，罗经，木经，水经等等... 所以大家可以想象一下五经博士究竟应该读的是哪些经了...
5. 「兴亡」篇里提到了类似邹衍的国运五行之说，但其中说到「古尚生，晚近尚克」(图八)
诸位，这只能是春秋战国的时候了，因为尧舜禹是禅让的，所谓尚生，夏商周则是攻伐，所谓尚克，这比邹衍的说法更加符合历史了，说明此书可能连邹衍都没有看过.....相当的古老啊...
6. 最为令人惊讶的是，此书注解中竟然写了一句让我非常非常惊讶的内容「大衍四十九，此洛书一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫，诸星数例推之」(图八)
诸位，洛书究竟是什么含义一直没人能解答，这一句说明洛书其实是诸星数列，是描述天空星辰的，而且它还有颜色，只是奇怪的是有碧和绿两种，这两个词一般先秦更会称为青，还有一个紫，这在先秦也非常罕见，但它把洛书的数字颜色提出来了
真的可以称得上是旷古罕见，晴天霹雳的一句话了...
7. 「帝王代更必火土二星春正之时会于日月」，这一句话可能没什么帝王能遵守，因为土星本身的周期是 28 年，还要能和火星，日月，会于春正，这难上加难啊....
不知道有没有朋友知道这个周期是多久? 360 ? 有没有? 不知道这是不是「天机」的含义? 当出现这种征兆的时候，就可以取而代之，更换朝代了？ 可能可以检查一下朱元璋时候的天象是否如此
8. 此书有王阳明的跋，不知道真假但从其内容来看，此书是得自于一个僧人之处，然后他杜撰成了是姚广孝的著作...
我不知道为何要杜撰成姚广孝，但从此书来看，必然是古代某位辅佐过某位帝王的人写的，可能和姚广孝，刘基一样，但是因为朝代过于久远，如果写他的名字可能可以暴露儒家的真相 ? 只好杜撰成近人属性的人了，不然儒家就糗大了...
综上所述，从此文的内容来看，我认为原书应该还有其他内容，也就是此书很可能不止一卷，三卷五卷都有可能，而且我们也可以看到，此书明明是一本更接近于格致学和道学的书，竟然会在一位僧人那里，而且装在一个石函里，那么大家也可以想象一下，敦煌的藏经洞都会藏了些什么?
最后，这本书明显会有助于国祚，当然，被坏人利用也会有害于国祚
那么，你觉得王阳明，赵烈文，曾国藩，曾国荃他们是前者还是后者呢？
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