不务正业的陆川
这是几个意思啊？
文/司马南
2024年国庆是陆川导演的丰收季，他那个什么局的电影我拿到票还没来得及看，昨天晚上保利剧院先看了他的舞剧。
观众尚在陆陆续续进场的时候，舞台上已经有了表演者，表演者酷似古代农作或者工业作坊里边的劳动者一排在定格在台上，开始以为是塑像，最后这些人动了起来，表演一丝不苟。
《天工开物》开场，宋应星以不舞态独舞，他的双手在背景上挥动，整个舞台背景三幅类似《四库全书》里面的插图，经过他的手，插图里的人物活了，画面有了颜色，随之全面动了起来。
宋应星仿佛有一种巨大的魔力，随着大提琴间以铜笛沉郁的音乐，久远的历史走入现实。
舞剧《天工开物》一言以蔽之，歌颂劳动人民。
农人劳作，稻谷栽培，那数量众多的群舞与背包进京赶考秀才的独舞形成鲜明的对比关系，农人巨大的斗笠戴在头上，富有节奏的舞蹈，创造了一种来自历史的铿锵信息。
接下来是明朝烧制陶器的全过程，主创人员提炼出来的一个精彩动作是，长长的扁担上有许多瓷碗，那特制的扁担上下翻飞瓷碗不掉下来，制陶的过程，20人排成长排相当震撼。
宋应星之所以是宋应星，是因为45岁他突然开悟了，之前求取功名屡试不中，考了6次仍然落榜，
舞台背景上通天贯地全是古书，成了古书八卦大阵，宋在内的一群秀才茫然而舞，监考官大红衣双翅帽，拟举子考试的场景舞蹈化可视化，陆川的想象力太棒了。
宋应星青年时代和老年时代有两个演员分别饰演，屡试不中那段劲力舞堪称经典，考中者寻欢作乐，失意者借酒消愁，两场景两幅画面一并展现在舞台上，但看今日之社会，不也是一样吗？
中场休息15分钟，居然打出字幕来，说可以拍照，人们纷纷拿出手机来与舞台上那些开场造型的人物合影。
借着一个机会，跟陆川拍了一张照片，和陆川的父亲著名作家陆天明先生拍了一张照片，陆天明先生的旁边一个胖胖的小男孩，正在画画，陆川的儿子小家伙画得铅笔画很复杂陆川的姑姑作家陆星儿，当年在东北兵团跟我是一个报道组的，我的笔名叫红牧歌，她的笔名叫映山红，说来这都是半个世纪之前的往事了。
我问陆天明先生，陆川这个舞剧您看了，什么感觉啊？陆天明笑着说，我没想到我没想到啊，怎么把这么一部书变成舞剧，不过这确实是舞剧。
如果上半场是以陆川独特的舞蹈语汇要观众开悟的话，下半场进入高潮了非常精彩，比如那唤醒，比如那独悟，比如那乃服，创意迭出，精彩纷呈。坐在我的左手边是一位舞蹈家，她连连感叹，这个戏纯粹搞舞蹈的，囿于老框框，无论如何是编不出来的，怎么会这么别出心裁呢？
舞台的前景一层沙幔，而后一只大手，而后又变成一只大脚，给人以特别强烈的赫然感，与大手大脚相映衬的是巨大的麦穗，而后是手心之上的活动的工匠，以及天工开物里面幻化出的各色人等物件，整个舞台的台口比大宽银幕还要宽，这个强调的效果给人的感觉相当震撼。
舞蹈演员在台上的真人表演与台口沙慢以及底层背景的虚实结合，这种发生在眼前的太虚幻境，弥补了从前舞台表演只能写实，或仅在意境上表演的物理限制，大大拓宽了舞台表演的丰富和层次，疑似尚有无限延伸的能力。
《天工开物》中所记载的乃服蚕桑丝织棉麻毛等等的具体生产过程，怎么变成舞剧来表现？这个团队是下足了功夫的，精彩的一幕是，一根两根三根4根5根乃至更多的丝线，从舞台的左边拉到舞台的右边，中间酷似过去我们那个年代的小女孩双手10指勾着线玩游戏，宋应星一袭白衫舞得那叫一个漂亮，几个女孩子捋着那些丝线与宋应星呼应，画面之美令人啧舌。
如果不是人家舞剧不兴京剧里爆彩叫叫好，我一定会领头儿拍起巴掌来。
就剧情而言，这些画面无非是再现宋应星写书的过程，家人不解，他人不解，世人不解，写这些闲书何用？
那个年代的世俗理念是，惟求取功名有用，闲书无用，乃服粒新施精，丹青珠玉佳兵五金，膏液金油过程相当繁复，舞蹈变得愈发复杂，创造力，想象力，更加令人惊叹。
独舞，群舞，舞到一个尽头，
“此书与我们有关！”
演员突然开口，且众口一词，观众报以长时间的热烈掌声。
宋应星生活那个大明王朝完了，陆川创造的舞蹈语汇一群人脚丫子朝天，脚丫子上下翻飞，构成了一个独特的景观。
《天工开物》没有被写入明史，没入《四库全书》，多少年之后，辗转由海外传回国内，已经被译成了包括英文在内的诸国文字，成了被全世界公认的，最早向世界开源的中国科学技术。
剧的结尾是老年宋应星仙人白发飘飘，由小到大，走向观众，最后变成整个舞台上顶天立地的巨人，如此往复两次，将剧情推向最高潮。
由铅字组成的巨大的帆船徐徐驶来，宋应星老汉站在船头……
掌声欢呼声不断，舞剧特有的谢幕方式，构成了一个全新的表演环节，这个时候可以录像，我记录下了全过程。
这不是一个纯粹的舞剧，不是一个传统的舞剧，但可能会构成新的经典，跨界融合作品是他的最新定义。陈英武先生评价说，此剧全国推广极有价值。
这个戏也不是没毛病，全剧的风格比较沉郁，至少有几个地方，书写完了的时候，可以多点欢快多点明亮；宋屡试不中落榜之后那段时间舞台僵尸动作时间过长；“书在文明在”之类的语言不搭，生生贴上去与剧脱离显突兀，非要把宋应星比作为国外的什么人，除非到国外去演出，否则无此必要。
（2024年10月4日星期五早饭前，写于北京东城区南锣鼓巷8号）
道释儒法兵墨纵横
不务正业，也可能是务中业、务奇业