考察了孔庙，文庙之后，我们来考察一下武庙，以及太庙，你会发现也有一些很有意思的信息

1. 武庙是最早在唐朝开始设立的，最早是祭祀的姜子牙，姜太公，也有十哲，后来不断扩充

最早的十哲有秦国的白起，西汉的韩信和张良，三国的诸葛亮，还有孙武，吴起等等，后来还增加了范蠡，管仲，孙膑，田单，乐毅，以及最近我们提到的王猛...

诸位，姜太公显然也是西周的开国功臣，而范蠡，管仲也都是富国强民的辅国功臣，而且时间都比孔子早....孔子怎么配当先圣，先师的 ?

再加上孙武，吴起，孙膑，田单，乐毅，诸葛亮，王猛，在唐代之前就已经有这么多实际贡献的先圣先哲先师先老，而且许多人还都有著作流传， 孔子门徒和孔庙那些宋儒眀儒们怎么有脸配享祭祀?

所以，很显然，武庙的设立，应该是一种意识形态的竞争使然，可能是唐代存在着类似房玄龄这样的儒家人，使得拨乱反正非常困难，不能不另设武庙以竞争

对了，再提一嘴的是，房玄龄批注的「管子」里面有许多错误，之前已经列举非常多。还有魏征，他的群书治要中摘录的所谓「管子」部分全部都是伪造篡改的儒家内容...

当然，不排除可能是南宋的儒家把他们的内容给篡改了，因为我们现在看到的其实应该最早也只是南宋版本了

2. 最有意思的是考察太庙，会发现王安石和蔡确这两个曾经在北宋变法的人都进入过太庙，但是到了南宋的时候，他们就被移除了，而把司马光列入其中了...

有意思吧？

这说明很可能当时王安石变法应该成功了....没成功进什么太庙?

我们之前说过，王安石必须会写过一些有关经济改革方面的专著，类似管子，盐铁论之类的，但是肯定被南宋时候给隐没了，可能在金朝会有，元代和明初肯定也都还在.....

3. 另外的一个意外发现是，西晋有一个掌管过勘舆的人，裴秀，也被列入过太庙，原因是他开创了新的绘制地图的方法，这种方法据说一直影响到了明代...

这就可以想象一下姚广孝为什么能进太庙了...

所以，古人其实眼睛不瞎，什么人有真的水平，其实都是明镜似的，但防不胜防的是汉末儒，宋末儒，明末儒，清末儒，以及民国大师们一顿给你乱改，当然，当下还继续有人在改 ~

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