看起来古罗马的诗人 Ovid 很可能是汉代某位崇信道教的一位诗人

在傅汉思 Hans Frankel 的书里，他提到了一则 12 世纪的民间故事，一个小伙子遇见一个美丽的少女，举止优雅，体香浸人，他与她一起在酒家喝酒，并且有一个穿绿色衣服的男孩为他们歌唱和舞蹈，酒醉醒后，发现自己躺在一棵梅花树下，树上有一只翠鸟

作者对比分析南朝的萧纲的梅花赋，与这则民间故事，认为萧纲诗歌中没有变形的意含，而这则故事则有

他提到了 Ovid ，写的是中国没有 Ovid....但是结合上下文，我们应该可以知道，这里应该对比的是中国两个不同时期的文学内涵

我们都知道南朝萧梁是信仰佛教的，12世纪的中国已经是北宋末期南宋初期了，所以很可能这里的原文应该是写的: 佛教中没有 OvId 的变形思想。的确如此，佛学中没有变形，但是道教中的确有，比如孙悟空的 72 变 ~

另外 ，此文接着提到了一首诗，是诗经中的「召南.野有死鹿」，这显然是描写一个怀春的少女与诱惑她的男子在野外偷晴的场景

但英文的翻译就是把「怀春」翻译成了 向往春天 longing for spring....

傅汉思不懂，张允和也不懂 ?

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