书法是代表东方智慧和中国文化精神的重要艺术表现形式之一，而草书则直接表达书者的思想情感与艺术涵养，被书界认为书法的最高境界。2024年9月28日，酾酒——席洪义草书作品展在艺术西湖·家开展。 此展呈现艺术家、收藏家席洪义新近创作的40余件草书作品，涵盖诗词、楹联、题词等多种形式，内容广泛，题材丰富。其中，《沁园春·雪》等巨幅作品为艺术家现场即兴创作而成，较为真实全面地展现席洪义的内心情感和艺术造诣。 席洪义自幼受父亲影响喜爱中国书法艺术，并没有经过高等美术院校专业、系统地训练，这就使得他的草书恣意酣畅、无拘无束、率真而为，丝毫没有象牙塔里的匠气和做作。这种不囿于成法、不迷信权威，直指性灵、大象无形的书法创作方法，正是东方智慧和中国文化精神的深邃之处。 北宋大文豪苏轼在《论书》中指出“把笔无定法，要使虚而宽”，强调执笔应该是适宜而无一定的规则，在实的前提下做到自由自在、无拘无束、挥洒自如，为己所用。“书初无意于佳乃佳” 更是提出书法创作中直指灵性、大象无形的最高境界。苏轼在《书论》中这样阐述：“书必有神、气、骨、血、肉，五者阙一，不为成书也。书法备于正书，溢而为行草。……凡世之所贵，必贵其难。真书难于飘扬，草书难于严重，大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余。把笔无定法，要使虚而宽。……仆以为知书不在于笔牢，浩然听笔之所之，而不失法度，乃为得之。……书初无意于佳乃佳尔。草书虽是积学乃成，然要是出于欲速。……吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。……”苏轼 南京博物院古字画鉴定专家、书画家王强认为，古往今来,凡是优秀的书法家,无不以在作品中表现自己的真情至性和时代精神为最高境界。而如今，甚少有书法家还能够秉承前人的书法精神，大多不过是附庸之作，只见其形，不见其神。而洪义的书法作品能够将个人和时代、情感与理性结合得如此到位，并在书法创作中表现得又如此直接、深刻,给人以如此强烈的艺术感召力。实为难得。 西泠印社执行社长、著名书法家刘江较为全面地评价席洪义书法艺术：“洪义尤善草书。脱胎怀素，磨炼多年，兼得张长史、孙过庭笔意，果断平和，潇洒清逸，动静结合，挥洒自如。既得宋人之“意”，兼收明人之“体”，点画纵横间无不存有出处，却又不见踪影，柳暗花明，圆融无迹。纵观洪义书法，刚中带柔、方圆互生、虚实变幻，篇章排布有度，点画间气势非凡又有洒脱之意。看似潇洒不羁，却又缜密非常，融真情真意，合韵律起伏。实处就法，虚处藏神，功力之外，更求意境。然洪义书笔锋较古之大家略显圆润，其书还时有脱化未尽之处，须不断研习探求，以登高博见。” 据悉，此展将持续至2024年11月29日。 艺术家 席洪义 1967年出生于内蒙古。笔名水走一线，天河水，堂号怀颠堂。 幼时受父亲影响喜书法，十六岁写欧体，十九岁写颜体，临王羲之《圣教序》，三十岁不辍于真草隶篆之间。因性情豪放，颇喜大草，近十年游艺于张芝、张旭、怀素、孙过庭、黄庭坚、赵杰、祝允明、王铎之中，苦求书法，沉著痛快于五色墨中，大胆逸兴于张弛之间，遂悟得古人用笔千古不易之妙，满张布白气蕴生动，圆润内生百年如新。 曾教书九年，记者生涯五年，后从商以养家，经年来跑遍名山大川，唯对书法艺术的挚爱不改。 喜收藏，有破砚三千斋之谓。金石收藏颇丰，远至老三代，近到明清诸篆刻大家。喜古代书画，恨出生晚矣不能盛罗之，平生恨事。 不曾加入书法家协会，不曾有过展览，不曾参加笔会。可以读懂者仁人谓天河水草书得笔法矣，可立百年。 独我嗤鼻一笑，我与旭师如隔岸观火。 2019年5月，天津人民美术出版社出版《中国当代名家书法集 席洪义》#草书作品赏析＃# #探讨草书艺术# #欣赏优秀草书# #展示草书艺术# 艺术西湖·家