邱氏祠堂——襄阳宗祠走笔② 祠堂是尊敬先人、崇扬贤德、凝聚人心、教化后人，以维系族人亲情、维护社会秩序，实行家族教育的重要的社交场所，是族人共同的精神家园，祭祖敬祖，宗亲联谊之地，更是村庄文化的象征，蕴含着家风家训和爱国情怀。在枣阳市新市镇前湾村就有一座保持完好、徽派建筑的邱氏祠堂。 前湾古村落选址距新市镇15公里左右，几百年来不为外人所知。它东与湖北随州市接壤，北与河南桐柏县相望，素有“鸡鸣闻三县”之称，以大量保存完好的明清古建筑群闻名省内外，南、北、东三面有高山峻岭环抱，村后有虎山，东北角有形式长龙的山，村落坐北朝南，居于椭圆形丘陵之中，形似元宝，民居门前有一座堰塘；村落前有一条源于桐柏山脉的大河，河水清澈，源远流长，河岸南面有羊山；村庄后有一条公路，四通八达，是经商物资交流运输的主干线，是安居乐业的最佳选择。 前湾古村落布局相当合理，民居被一条东西向的主路分成南北两片，北片由五个南北通道分布建筑，南片分四个南北向通道分布建筑，各家房屋按出行需要开门，形成道道相通，家家相联。沿村庄周围山岭修建寨墙，曾有1700米长的坚固寨墙，高4米、宽1.2米，寨门四座，分别是大东门、小东门、南门和北门，可惜目前仅有大东门保存完好，寨墙东南门对面河岸修一口水井，西南山脚下形似太师椅的凹里是邱氏祠堂，祠堂门前有三棵粗壮挺拔古树，古树南是堰和梯田，寨墙北二公里太山脚下建有一座庙，叫太山庙。但由于年久失修，受时代变迁影响，邱氏祠堂保持完好，庙堂已毁，只有部分民居保存基本完好，寨墙的东门依然保留。 邱氏祠堂，位于几座相连的四合院式青砖老屋之中。门口汉白玉门墩雕刻着鲤鱼跳龙门等图案。其中一处便是现今的祠堂。负责看守的邱光好离祠堂近，由他掌管祠堂大门钥匙。他每天来打扫卫生，负责保护祠堂不被破坏。之前看护祠堂的是一名叫邱光元的抗美援朝老兵，吃住都在这里，2013年9月去世后就由他接任。 清乾隆初年由族老特生，宗礼本典诸公倡众并主持于前湾寨外西南角山凹中修建了邱氏祠堂。竣工后正堂中立邱氏合族祖先牌位;向左傍开依次立前湾长门,二门,东湾,吕冲与尹沟,东冲(蔡冲)与新集祖先牌位;向右依次傍开立后湾,前湾三门,西湾,台子上,西畈祖先牌位及功德牌位共十三座,供各门派后裔祭祀祖先。为主持一年一度的祭祀，按门派设二十四位首人，公元一九四九年的首人分别是：前湾长门的发党，二门光普，光升（南黄沟），三门光香，后湾光佑，西凹大院德邦，西凹头光顺，楸树湾光田，鹿头光兴，新集荣发，河北光银，河南荣贵，尹沟荣道，尹沟光春，东垸荣东，白汾台荣社，河西荣义，北邱庄发均，南邱庄光地，吕冲发军，东湾德朝，西湾发存，台子上光都，西畈发兴。另有八人管年（如先地等八人）每人管一年。 本善、本敏公于清乾隆四十一年（公元一七七七年）丙申清明谷旦为邱氏后裔划一立名派字二十为：“鲁水本茂亨，先德发光荣。泽洪传自远，继述永昌明。一九九八年清明，前湾邱氏续谱派字六十：“营根衍久秀，顺天兴家邦，元正万世显，瑞祥富贵长，祖恩浩海耀，金玉兆鹏程，俊杰文武全，繁盛宗堂隆，尚学立硕志，刚毅冠少华，开阔振乾坤，代超定腾达。在前湾古村落，邱氏家族已繁衍生息了二三十代。邱家大湾周边，邱姓人家还有不少。 离邱家大湾不远的鹿头、刘升两乡镇，邱姓也多是从这里迁徙出去的，祖籍都是邱家前湾的。 邱氏祠堂，石条打基础，墙体外砌青砖，内砌土坯，框架结构，墙内、屋内都立有木柱，相互穿连，具有防墙倒塌，防地震之特点，屋脊、屋檐设计鸟兽图案，窗户是木雕，刻有花草，飞鸟、人物等花纹，做工精细别致，既有秦砖汉瓦的汉派之雄浑，又有江南的檐牙交错之隽秀，还有徽派三雕工艺之精细。祠堂是青石地面，木制门窗和阁楼。透过大天井看到头顶湛蓝的天际，正房里摆着12个木一米见方的箱式牌位，里面是各门族谱。村里60%以上的姓邱。 邱氏祠堂有联曰：“营丘衍秀宗支远，忠实流芳世泽长。”一进院内门楣上题有“西江源远”四个大字。西江其实是赣江支流贡水的一个支流，邱氏祖先极有可能就生活在赣州东部的西江河一带。祠内一块碑文记录，前湾邱姓始于周代，是从山东营邱而来，为避讳孔子，改“丘”姓为“邱”。宋末元初，东北地带连年战乱。邱氏先祖一支，南下江西落户定居。明朝初期又分一支，弃别江西迁进湖北，落户黄陂、孝感、麻城一带。明朝中期成化年间，南部地区瘟疫盛行，邱氏族民一百多户有组织地由麻城分三支北迁，其中一支二十余户迁来枣阳。前湾邱氏先祖兄弟三户迁来此地定居。 2008年，前湾古民居被湖北省人民政府确定为重点文物保护单位。2012年，被列入全国第一批传统村落。（根据资料整理，图片来自网络）#襄阳##邱##你家里有祠堂吗##古村落#
