我看中国诗作的争议与阶层。 中国，号称诗书之乡，礼仪之邦。 但诗作发展到今天，真正切入诗词底蕴的人其实并不多。写诗的人倒很多，但多是好虚誉，充雅名，渴赏识，盼得利之人。很少真的去深入了解中国汉语古诗的内蕴涵修。 欲以虚名求利的人当然就容不得别人指指点点，别人指正，岂不掉面，虚名何保？今天网络文人又肆无忌惮，咱不说相不相轻，但许多人思想你敢公开发布，我就敢公开指点。 至于断人财路如杀人父母，且不管不顾，主要是这条财路许多人觉得我还想争一争呢，凭什么你这等水平便邀大名。 这样就互相开始由指点到指责，由个人恩怨，强加到诗词品鉴上。 实际看看这等人的写作水平与鉴赏能力，恰恰与自己所吹嘘成反比。 草根没经过正经传授的诗人，甚至有些学院派诗人，最初写诗是先凑韵，再进一步学院派容易凑格律，草根江湖派容易凑意。这其间容易犯的毛病，学院派容易写成老干体，味同嚼蜡。江湖派容易犯辞修强凑之病，很多句子修辞不合语言逻辑。 但是江湖派觉得自己诗意境很好，觉得自己很会营造诗中意境气氛，那种意境美是学院派老干体不能比的，而学院派却觉得江湖派一身毛病，不合格律，诗句修辞强凑等。 再进一步，都能凑意境，造气氛了。 江湖派就强调自己情真，学院派就强调自己言有所出处，化铁成金。 其实都烟袋杆当吹火筒，说它不行还能点着烟袋锅，说它行，它又太细太短，就能吹过那么大气。 这其中也不乏名人教授，文豪学者。 其实，愁堆秋云，零落春情，谁都会。中国人看惯了唐诗宋词的谁不会造两句！ 很多人却以为自己这已经是诗之最高阶层，可以开宗立派了。其实却是初登阶，始觉比人高，便以为天下无敌，与人讲诗论句，夸夸其谈。说些小学生的见识。 等人生沉淀久，鉴力渐高，便忽悟古诗词许多东西，原来诗不止意境，不止格律，其通篇要一致，要首尾环顾，要束尾，其可法大赋筑豪气，可用史笔颂庄严，可比风月致高雅，可怀故垒兴故思。八十四正音诸调，意有虚实音有沉浮，音韵切意，格调高致。 等等等等，悟了许多诗词正常见识，这才等于又登一阶层，另见了诗之天地。 等又忽悟古贤百家诗，篇篇具有别样思，缘是本性应世情，自然写来滋味足时。 才知道自己学诗只是技，勉力写来总是虚，待到情至无言处，无意指境便为诗。 人悟到这一层，才摸到诗词的大门。 这里我举几个例子，李白获罪发配，忽遇大赦，那种大哀愁忽又大脱牢笼的心情，他还有法用语言形容么？但他那种情绪心境，直接望景切意了，《早发白帝城》，简单四句，朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。还描写过他自个的情绪么？但信笔写来，每一句都是眼前景，却又每一句都是血泪过往，都是人生慨然，都是心情，都是情绪。 古来诗家经常说李白心怀壮阔，往往信笔直出胸臆，便为佳句。这才叫直出胸臆，李白这才叫直出胸臆， 千里江陵一日还，不是直出胸臆么！直出胸臆不代表中无所寓，直出胸臆并不代表粗浅直露。 大伙看看网上诗人诗作，卖弄风雅装谦逊的也好，称大王举大旗欲自立宗门的好，本获大奖已负虚名称教授的也好，写那些东西，诗肯定是诗，咱不能说人家写的不是诗，但像小学生初作文一样，粗浅直白的去形容，却当成了直出胸臆。甚至写的小说，文笔那个粗糙浅薄，却偏精于钻营西方党同伐异文化意识形态，以媚态博洋人青睐赏他个大奖，洋洋得意便以为称大师，对中国古诗之认知初阶尚且未摸，偏想以此充阔雅，写出的东西让好人每看这是作甚的。 扯外传了，再说回来，人生意气学识沉淀，等到了一定程度，到了人生积蕴如秋蚕，无心呕出总为诗的地步。这种人才可称诗人。 这种人登堂入室了，但也有高下。 “无心一句百难成，无意惊人人自惊。 千秋皆与我共鸣，无人伴我到此境。” 的人，是伟大诗人。 但是还有另一种诗人，另一层阶， 千圣文章究底事，万古大造孕禅心。 赫然洞明去来意，沥滔纷繁拈天真。 这种究极底蕴，洞明世事，人情练达，返朴归真的人。不管他笔力，还是鉴力是另一种伟大。 但大部分人，知含寓蕴藉，境有所涵，意有所蓄，象在物外，形不失理，音韵，律格，境意，气象，俱二和谐一致，已是高手了。 中国现在其实也不乏古诗高手。但伟不伟大得后人评述，现在评述无用。 能因诗修入人修，自我觉悟，另造德性，则不可测量了。 闲写几句吧！ 抬眼望云高，低头钻檐矮。 千古锦绣地，常把野老埋。 时有一纹银，难为五车才。 何必空自负，勿若桃李栽。
