历史上学派党争分析： 其实，中国历史最初的党争，并不是由学派形成的党争，而是由于各方势力，利益趋向，形成了士族门阀，豪强地主，以及内宦外戚，因为政治利益形成各种无意识结合体，朝堂之上，相互持势争斗。 举个最简单例子，东汉末年，十常侍何尝不是结党； 而外戚董承聚集手下，何尝不是结党；十八诸侯会盟何尝不是结党形式。而后来各大士族势力，何尝不是利用宗族亲朋关系，结党成势。 这种高门大户一旦联姻结党，对政权的影响力是相当大。 这种事甚至迁延到皇宫，以至于皇帝立后，都常要考虑门阀政治势力。 最简单一件事就是唐玄宗时梅妃江采萍与杨玉环争宠，其实梅妃才貌各方面并不逊色杨玉环，但杨玉环是弘农杨氏之女，士族里也算有一号，江采萍的家世却远不及弘农杨氏。而杨氏又与河东四望的裴氏，五姓之首的崔氏联姻，这让唐玄宗不得不考虑社会层面的影响。所以江采萍在后宫争宠中是输给了门阀，并不是个人魅力输给了杨贵妃。 而杨贵妃这种行为史书虽没明确指出其门阀结党成势的性质，但其实明眼人一瞧就是利用门阀结党势力，干掉了梅妃。 但到了宋朝，门阀势力大不如旧，而活字印刷又导致文化教育普及到普通百姓身上，一种新的结党形式就出现了，就是学派，学阀，取代了旧时门阀。 欧阳修还曾写过一篇《朋党论》，但欧阳修只是从君子之朋，小人之党去论，并没具体分析，而宋朝以后的朋党，常以学派名义结党。 宋朝最明显两个例子，一是蜀洛党争，其实就是以苏轼为代表的蜀中学派，与程颐，程灏的门人，弟子的洛党，相相攻讦，搞得苏轼很狼狈，程门弟子差点没把苏轼整死。更重要的，这其中并不仅仅是个人恩怨，其实更是因为各自朝堂利益，还牵涉到神宗变法等。 第二个例子就是儒家学说的心理之争，这个其实宋朝时还没形成党争，只是单纯的学问见的，体用不同，而且朱熹与陆九渊关系一直很好，互相听课学习等。 但是到后世，朱熹死后，理学弟子们结党，大骂心学弟子是野狐禅，幸亏南宋一直因外力作用风雨飘摇，顾不上内部学阀党派倾轧，元朝又不重视汉人儒学，但到了明朝，朱元璋当了皇帝，只从有个大臣考证出朱元璋是朱熹后人以后，程朱理学弟子们可攀上高枝了，成了保皇党，把心学打压的几乎从江湖上消失了，更别提朝堂之上了。一直到王阳明出现，陆王心学才抬起头来。 这个事其实今天讲来相当好笑，一切始于朱元璋一些骚操作，开始让大臣考证自己世系，要修祖谱，这个大臣给他修了几遍，他都不满意，让这大臣继续考证，弄仔细了，别到头来出了差错让人笑话。 这个大臣心想，你的世系，我敢马虎！但皇帝让继续弄，自己也没办法，且显然朱元璋对自己滕抄这份世系表并不满意，这个人也搞不懂朱元璋什么意思，就有点愁闷，但另一个辅办官员，可聪明了，第二天上朝，就对朱元璋道：“昨天我翻看儒家先贤世系，发现皇上先祖原来是宋朝大儒朱熹，皇上原来是名士世家之后呀！”这朱元璋听得两眼放光，却佯装糊涂，对这官员道：“有这种事？我只记得先父在世时，常说起祖上几代从外地迁至凤阳，没想到原来是朱子后人，这事你去办，考证仔细了，不要马虎。” 于是，这个辅办官员成了主办官员，连升三级，终于将朱元璋与朱熹扯上了关系。 下面的儒生们见状，操作就更好笑了，配享孔庙的十二哲里本来没有朱熹，这儒生一听说这事，马上给朱熹升级，把原来十二哲请出一位，把朱熹牌位放了进去。这还不算，以后儒家经典，有朱熹批注的，一律以朱批为准。 如此一来，学派就不单纯是学派了，实在是利用政权冒名学派的朋党了，打压不同学派也并不全是学问之争，早挣脱了当年陆九渊，朱熹，的学术研讨思想，变成了冒充学问有理的利益权势之争了。以至于后世，许多地方学派，许多朋党，如浙东学派，徽州学派，东林党，等。 其实古人加入某学派，大约相当于纳了个投名状，以后我们这一派某人得志，一定提携门人，聚党成势。也是一条入仕门路，不过由于政治斗争太激烈，有时也很危险，如明末东林党人，就差点让魏忠贤收拾干净了。这种现象，其实到了今天，不论世界各国都有。最简单一例子，西方一些宗教学说，经常就引发政治争端。 再举一例子，某炸药奖，你就是让多年敌国握手，他也不给你和平奖，但东方国家有一个分裂分子在监狱里，他们也会宣布这人是和平奖得主。 文学思想觉悟那就更不用说了，哪怕小学水平，拍西方马屁也能得奖，想写出东方经典，哪怕《钢铁怎样炼成的》，提名都没人提名。 中国人那就更不用说了，狸猫得势赛如虎，一人获奖出名，也不用管是靠去睡谁出的名，还是靠洋爸爸高贵的蓝眼睛获得奖，马上协会，朋党聚势吹捧，网络水军一齐摇旗呐喊，打造圣人，其实是个狗屁。 为什么是狗屁？还有类似于朱子，陆九渊当初为学问研讨那种纯净思想么？都他妈为利益，为权势虾扯王八蛋了。 像这种冒充学派，其实是为虚名谋权势利益的朋党，将来第一个出卖他们吹捧的人，只要谁得势，马上吹捧，一旦失势，肯定也是马上翻脸不认人，痛打落水狗。
