有文化的人不一定有智慧，为什么？ 道理很简单，文化人是存储外部信息的载体，是硬盘

有文化的人不一定有智慧，为什么？ 道理很简单，文化人是存储外部信息的载体，是硬盘，读再多书、受再多教育，不会用就成了肉类硬盘。 智者就很好吗？他是CPU，他需要硬盘但不是硬盘。换言之，智者需要文化人，或者文化人是智者的工具。因此老板没文化倒也不奇怪。 智者虽然比文化人牛，但他也是肉类硬件，还是不够强。谁厉害？“证悟者”，这个牛🐮 开悟并且证悟，牛叉。 开悟很容易，比如看到别人死就知道自己不永生，这也算部分开悟。唐代和以前的许多皇帝不开悟，乱吃东西求永生，结果吃噶了。 开悟不难，一转身就能开悟。但诱惑太多，令人着迷。于是执迷不悟。 执迷，执各种感官体验和生活经验之迷，也就是对存入硬盘的东西着迷。此时，“体用”就会颠倒，有体无用或者反被外境所用。苦，由此生。譬如迷恋美食者，自己却成为他人美食。物质上或者精神上的美食。美男子、美女子以及受苦受难的人。 迷恋的威力极大，比如对宠物的爱发展不当，也让自己转为宠物。即生就有变化，爱到深切时，转生便是。 所谓境由心生，并不是说外境中的一切都是心性幻化之物，这种误解最为普遍也最耽误人。没有谁的心性能强大到幻化万物，否则就是上帝了。 “境由心生”应该写成“境由心往”，对境界的爱慕驱使本体努力前往。旅游就是这样产生的。 苦受则是所爱未达、所愿非满的结果。所爱未达指没有完全满足心之所愿；所愿非满是指尽管所爱已达，却患得患失或欲求更好。 离苦之道当然是“空”，比如看空：看过就算，看过雪山但不要住在雪山；吃过就算、用过就算、玩过就算、听过就算……别把硬盘塞满。 禅坐是硬盘清理，生死是格式化。 需要一个云端，也的确有个云端，但就算云端无限大，也最好不要杂七杂八的东西都往里面塞。把云端搞成你手机相簿的样子，调用起来就难了，所以转生便失忆，最多似曾相识。 法，是规整相簿之道。 外境是生命的乐趣所在，体用外境、产生乐趣。这不是问题更不是罪过。 所以不可断空，断不了，还更苦。 体跟用，是生命的基本特征。 尽情享受生命的盛宴吧，不迷不害、其乐无穷，离证悟就很近了。