官禄克命与达摩克利斯之剑。
古罗马著名的政治家、文学家西塞罗曾讲过一个故事，达摩克利斯是公元前四世纪意大利叙拉古的僭主狄奥尼修斯二世的一个朝臣，他羡慕狄奥尼修斯二世，有一天他奉承的说，您真是上天的宠儿啊，能拥有这样至高无上的权力。狄奥尼修斯看了他一眼说，既然你认为这个位置这么好，要么咱们两个换一换，你来当一天君主 我来当一天大臣，让你尝尝当首领的滋味。达摩克里斯当然是欣然同意了, 当天晚上宫廷举行盛大的宴会，珠光宝气 觥筹交错，还有至高无上的王位，达摩克利斯正享受这一切，但就在宴会将要结束的时候，达摩克利斯突然发现自己坐的位置上悬着一把利剑 剑锋直冲自己的脑袋上，而利剑只用一根纤细的马鬃悬挂在房梁上。#七政四余#
也许达摩克里斯瞬间意识到，狄奥尼修斯虽身为君主，拥有至高无上的权力，却也可能因为树敌众多 到处都有想要刺杀、取代、伤害他的人。明白这一切之后，达摩克利斯立即失去了先前所有对狄奥尼修斯的羡慕，请求结束交换。
达摩克利斯、以及无数世人看到的无不是狄奥尼修斯身为君主的权力、荣耀，但所谓利之所在 弊亦从之，在权力地位荣耀的背后，却是杀机四伏、危险重重。地位越高，必然需要做许多重要的事情，那么做事过程中必然有人赞赏也有人受到利益触动而生怨恨，做得越多 得到荣耀越多、积存的怨恨也越多。身在其位一天 就一天部能停止，旧怨未去又生新仇，如此旧怨新仇交织，也许并不比头顶一把直冲的悬剑轻松多少。
果老星宗里有“官禄克命为大忌”的说法。大意是说，如果星盘中的官禄宫（主）克命主，对人来说是风险压力较大的挑战威胁。克的意思可以理解为掌控，如果自己不能掌控官禄而被官禄所掌控，那么就比较危险。关于“官禄克命为大忌”举出的例子是唐代写滕王阁赋的王勃，王勃从小就属于神童般若聪慧 旷世奇才 文采斐然。才华横溢给他带来名望地位，年纪轻轻就在朝廷中任职，亲近权贵王室，但正也因为才华横溢的展露和地位荣宠被一些大臣嫉妒，把他私下写的有偏颇的文章给了高宗，高宗看后大怒，认为他在挑拨皇子之间的关系，结果落得被贬官。之后王勃经历宦海沉伏，还连累了父亲被贬到偏远的交趾（现在越南），王勃在探望父亲归来的途中在南海遇到风浪溺水而死，才二十三岁。
结合达摩克利斯之剑的例子可知，官禄宫的压力和危险，常常不在于做事本身，而在于做事产生的正反两面中的反面后果人是否能够承受。如果自己能够承受、妥善应对，可能规避、减少危险或至少不至于伤害性命，也就是人掌控官禄；而如果自己不能承受应对，就容易造成不同程度的伤害。地位越高，虽然荣耀越高，但负面的压力危险也越大。
因为世间有相生相克的法则，任何事都有正反、好坏两面。普通小事的成就荣耀少，但错的、怨恨也少。而大事，利益荣耀多，那么不可避免的，怨恨、反对、伤害也越多。
