本文参考历史资料结合个人观点进行撰写，文末已标注相关文献来源。

（江湖闯荡 赵匡胤）

赵匡胤长大之后，身材很壮，很威武，反正一看您就知道，这绝不是一般人。

他的性格也比较外放，属于是那种爱好抱打不平，行侠仗义的人物，因此他经常惹麻烦，赵家的日子过的并不安生。

这爱好抱打不平的人呐，往往都是武艺高强，有本事的人，尤其是这种可以长期抱打不平的，因为如果人不行，没两下子，抱打不平，打一次，估计就挨收拾，就要歇菜了。

十八岁，为了收一收赵匡胤的性子，父亲赵弘殷为他安排了一门亲事，娶的是赵弘殷同在禁军中的同事贺景思的女儿贺氏。

贺氏，就是后来的孝惠皇后，这是赵匡胤的结发妻子。

但是很显然，婚姻生活无法束缚赵匡胤的内心，这和他从小到大的经历有关，你赵弘殷又是名师教导，又是武艺传授，把孩子教育的这么优秀，结果长大之后你让他在家里种地，那可能么？那当然是不可能的。

在一个武人称雄称霸的乱世，把一个能力出众且胸怀大志的人，用婚姻禁锢在田间地头，这不仅违背了历史的规律，这还违反了个人的天性。

太史公有云：锥之处囊中，其末立见。

赵匡胤不是锥子，他是龙，是凤，你把这样一只奇珍异兽关在鸡笼里，它或许会暂时安于现状，但是只要你把笼子给打开，哪怕你只是打开一条缝，它都会义无反顾的冲向天空。

果然，后汉初年，赵匡胤离开了父母双亲，以及妻子贺氏，南下拼搏去了。

好男儿志在四方，何必留恋温柔之乡？

赵匡胤相信，自己一定能闯出一番名堂来。

年轻嘛，就是骄傲，就是狂，作者十七八岁的时候，也曾经有过和赵匡胤一样的心境。

憧憬将来，期待以后，认为世界就在眼前，梦想触手可及，认为只要自己愿意，自己就可以改变世界。

只不过彼时彼刻，作者就身处儿时憧憬的未来之中，但作者已经不准备改变它了。

的确，人生之路，不是那么好走的。

怀揣着一身武艺和满腔热血，赵匡胤踏入了纷乱的世道，他想象中的道路，应该是凭借自己的本事很快就能得到赏识，继而建功立业，名扬天下，然而刚出家门，他就碰了一鼻子灰。

赵匡胤离家之后，他来到复州，今天的湖北天门那一带，投奔了复州当时的防御使王彦超。

王彦超和赵匡胤的父亲赵弘殷是同事嘛，早年间他们曾经在一个办公室上过班，有同僚之谊，赵匡胤他就希望借着这层关系，能在王彦超麾下效力，何况故人之子，加上本身赵匡胤就有能力，干嘛不重用呢对不对？

我们再来看这段记载：

《宋史·卷二百五十五》：王彦超，大名临清人。性温和恭谨，能礼下土。

五代时期的军阀武人，素质普遍偏低，但王彦超这个人不同，他性格很好，做事谨慎，而且最大的特点就是礼贤下士。

什么叫礼贤下士，说白了就是王彦超会用人嘛。

奇怪的是，就是这么一个人，赵匡胤来复州，想要拜入麾下，王彦超却把他给婉拒了，楞是没要他，不过看在他父亲的面子，王彦超还是给了赵匡胤十贯钱，让他另投他处。

有一些读者会觉得，王彦超这么做挺羞辱人的，这十贯钱还不如不给呢，好像打发要饭的一样，但其实，这十贯钱给的非常有艺术成分。

一贯钱等于一千文铜钱，十贯钱就是一万文铜钱，对于一个离家出走，四处漂泊的年轻人来说，这绝对不能说是一笔小钱了，这些钱可以支撑赵匡胤几个月的旅途开销和基本生活，这是一笔丰厚的盘缠，而绝不是打发乞丐的零钱。

王彦超的做法很符合古代社会交往中所遵行的人情世故，拒绝赵匡胤，是他守住了自己的原则，没有搞拉关系走后门这一套，而给赵匡胤十贯钱，也尽了故交之情，以后见了赵弘殷，也算是有个交代，而且这么做，赵匡胤也没什么好说的，也挑不出什么毛病。

后来赵匡胤登基称帝，建立北宋，王彦超反而成了他的部下，成了北宋的大臣，有一次赵匡胤摆下宴席，邀请群臣，王彦超也在受邀之列，酒过三杯，赵匡胤就问王彦超，说我年轻的时候到复州去投奔你，你为什么不接纳我啊？

这真是一个致命的问题，为啥说致命呢？因为你王彦超当年就是没有接纳赵匡胤，你现在怎么回答，你的立场都是错误的。

但是您猜王彦超是怎么说的，他说：

《宋史·卷二百五十五》：勺水岂能止神龙耶！当日陛下不留滞于小郡者，盖天使然尔。

我当年在复州不过是一个小小的防御使，我那浅浅的池塘怎么能容纳住您这样的神龙呢？当年陛下没有留在我那里，实在是天意。

赵匡胤听完哈哈大笑，这事儿就算是翻篇了。

（随州刺史 董宗本）

其一，这体现出王彦超高超的智商和反应力，把一个尖锐的问题游刃有余的做出了完美回答。

其二，这体现出了赵匡胤这个人很大度，能容人，对于臣下的一些过错能够既往不咎，对封建统治者来讲，这是一个特别难得的品质。

当然这是后话，现在赵匡胤必须解决生活的难题，王彦超给的钱不少，可是总会花光，花光了之后怎么办？

赵匡胤总是觉得自己和别人不一样，其实满大街像他这样的人太多了，武夫当道之时，谁人不是将门子弟？仗着家传的武艺和几分胆气，就觉得天下之大随处去得，但实际上，在这个世界上，光会舞刀弄枪，实在寸步难行。

你心气高，不愿意回乡守着几亩薄田，你自恃身份，更不肯落草为寇，至于像走街串巷，卖弄把式换几个铜板，哎，你还拉不下这个脸。

正所谓，一身本事，换不来一日三餐，志在青天，也得先填饱肚子。

就当时来说，赵匡胤都没有能力走太远，王彦超不接纳他，他干脆又到湖北的随州去投奔了刺史董宗本。

这个董宗本，也是赵弘殷的同僚，和赵匡胤的父亲也是挺好不错一朋友。

看在赵弘殷的面子上，董宗本接纳了赵匡胤，但也仅限于给口饭吃，因为他给赵匡胤安排的职务实在是不太入流，什么职务呢？是兵营教习，兼职城门将。

前者负责教随州将士们武术，负责操练士兵，除了教学之外，没有实权。

后者就更不用说了，每天的工作就是开城门，关城门，一天到晚就和门干上了。

就这，赵匡胤也忍受住了，在复州的受挫让赵匡胤成熟了不少，他知道不管待遇好不好，他先得有个工作，能混口饭吃，有个住的地方。

董宗本有个儿子，叫做董遵诲，这个小子，非常狂妄，仗着他父亲的权势，看不上赵匡胤，平时对赵匡胤就很轻慢，赵匡胤不愿意跟他计较，再说此时给董宗本做事，赁舂佐读，寓公踪迹，他也不能和董宗本计较。

赵匡胤处处忍让，可董遵诲却越来越过分，有一次和他赵匡胤聊天，聊兵法，聊着聊着，董遵诲发现自己压根就聊不过赵匡胤，他非常恼火，感觉自己失了面子，对赵匡胤是冷哼一声，拂袖而去。

赵匡胤没有说什么，也没有生气，他只是默默的收拾行囊，当晚就离开了随州。

不是因为董遵诲对他态度不好，只是赵匡胤觉得，这样下去不是办法，自己还是别给董宗本添麻烦了。

是啊，赵匡胤又有什么理由生气呢？我们是今人，我们阅读古代的历史，知道这个董遵诲真是不知道天高地厚，竟然敢和后来的北宋开国皇帝叫板，可是昔年昔时昔刻，没人知道赵匡胤以后能做皇帝，就连赵匡胤自己也没想过，茫茫月色中，他瞥见自己的身影，就像无根的浮萍，漫无目的的在中原大地上漂泊。

战国时期的范雎，因才而遭人嫉妒，被诬告通敌，他被折磨的肋折齿断，被人用破草席扔到了茅房里。

西汉的韩信，早间家贫，饭都吃不上，还曾经被地痞流氓欺负，受胯下之辱。

三国时期的刘备，四五十岁一事无成，屡战屡败，宛如丧家之犬般四处奔逃，给刘备难受的，吃饭的时候一边哭一边感叹自己髀肉复生。

春秋时期的百里奚，元朝的刘秉忠，明朝的放牛娃朱元璋，十六国时期的奴隶石勒，太多太多了，他们的人生前半段无一不是在遭受深重的挫折和苦难。

中国人认为，一个人在获得巨大的成功之前，必然要经受苦难，而且是最为难以忍受，失去尊严，遍体鳞伤，饱受折磨的苦难，这将是通往巅峰前所要渡过的漫长的夜。

饥饿是会过去的，但饥饿中做出的选择，往往会决定一切，就如每一个伟大帝国的起点，都始于某个年轻人在无人在意的普普通通的一个历史上的一天，那一颗破碎的心...

参考资料：

《宋史·卷一》

《鸡肋编·卷上》

毛雨辰.赵匡胤之“得天下”与“治天下”.河西学院学报,2014

孟令阳.帝王书写与想象——赵匡胤文学形象的生成与演变.天中学刊,2024