图片源于网络，侵删

我命由我不由天，是魔是仙，我自己说了算！

还记得当时在电影院看《哪吒之魔童降世》，被他的这句话狠狠地震撼到了。

如今在蔡崇达的《命运》里，我仿佛也看到了那个从不认命的哪吒。

《命运》一书是蔡崇达继《皮囊》之后的第二部长篇小说。

还记得《皮囊》里的那句“皮囊是拿来用的，不是拿来伺候的”吗？

这句话正好是来自《命运》的主人公——阿太。

几年前初读《皮囊》，就对书中的阿太特别好奇，总觉得她应该是像“扫地僧”一样的人物。

如今终于是可以一窥究竟了。

阿太要开始讲她的人生了，她就站在自己命运的入海口，回望自己生命里的每条溪流。她眯上眼的样子，又像在回味某道好吃的菜：我的命运可有趣了。

本书可以说是九十九岁的阿太在离世前的回忆录，大致分为五个篇章。

那么故事是从哪里开始的呢？

是从阿太的母亲连生两个女儿，家里后继无人？

还是从她15岁被神婆断言“无子无孙无儿送终”的时候？

不知道大家怎么看待“神婆”这一“传统”，我是不信的。

应该说95后，甚至是90后，大部分应该都是不信的。

但在以前，就有很多人相信，就连我的母亲都找人给我算过命。

一命二运三风水，这在南方沿海更是盛行。

基于此，因为这个“判词”，阿太可以说是生活在别人的偏见里，更别说当时根深蒂固的“重男轻女”思想。

相比于传统神性的“命运”定义，我更愿意相信“命运”是时代浪潮下的身不由己。

阿太人生的前半段，深受母亲的影响。

她的母亲这一代往上是三代单传，人丁本就单薄，不受待见，而她却偏是女儿身。

自此，她一家的身上都压着香火传承的大山。

阿太爷爷从阿太母亲小的时候就开始擢选赘婿，简直入了魔。

可惜天不遂人愿，阿太母亲生了两个女儿，丈夫也也离家出走。

那个时候，他们哪里知道生男孩还是生女孩是由染色体决定的，只道是“命”罢了。

阿太爷爷没了心气，郁郁而终；阿太母亲也“疯魔”了。阿太就是在这样一个环境长大。

阿太人生的中段应该就是起源于那个神婆。

她与神婆的儿子结婚了。（总感觉这好像是神婆的套路）

时代的车轮滚滚向前，战争爆发了，她的丈夫被抓了壮丁，婆婆也走了，留她一个人在乱世里求活。

而基于她的认知，对抗命运，就是让丈夫在马来西亚再娶，传承香火，哪怕为此让自己和丈夫都生活在痛苦中。

就是收养一些孩子，让自己“有儿有女有人送终”，哪怕在这个世道，养活自己都很艰难。

在我们看来，反抗命运的方式不仅仅只有这一种。

可对她来说，或许只有这一种。

阿太人生的后段，或许就是一次又一次的离别吧。

身边的人一个又一个去世，而自己居然活到了99岁，寿终正寝。

书中的阿太不像爽文里的“龙傲天”，大喊一句“我命由我不由天”，便能开启外挂人生。

在时代的洪流中，个人的存在宛若微尘；

在“传统思想”的禁锢下，个人的选择屈指可数，甚至没有选择。

这或许就是“命运”吧，阿太一生都在用自己的方式与“命运抗争”，我们可以不理解，但应该尊重。

死亡应该是很可怕的，可有的人连死亡都不怕，却怕活下去。

个人觉得，活着，就是阿太对命运对大的抗争。

我们都只是普通人而已，不是哪吒，也不是爽文的主角，逆天改命的戏码太过遥远。

坚强地活着，认真地活着，来着一遭，不虚此行就足矣。