举人想必大家都不陌生，这在书本和电视剧中经常出现，或许很多人家里百年前的祖上就是举人呢。

举人是明清时期地方科举考试中试者之称，也就是乡试。既然科举是古代的考试，那么如果中了举人相当于现在什么学历呢？

科举是不断变化的

绝大多数人对举人或者说对科举的认识都停留在明清时期，这个时期的电视剧多，小说也多。但科举也不是一成不变的，也经历了萌芽、诞生、发展、成熟、衰落，直到被废除。

明清时期的科举就是成熟到衰落的时期，这个时候的举人就是前文所说，乡试考中的人都可以称为举人。明朝的举人是可以后补的，如果那里有空缺，有没有合适的官员，那举人就可以过去做官，当然明清时期的官员有点看不起后补的举人做官，所以拼命的考取进士，光明正大的去做官。

科举是隋朝开始举行，到唐朝成为主要的选才的方式。举人的诞生可比科举早多了，举人，顾名思义就是所举荐的人。汉朝时期，由于没有考试取士的方法，所以朝廷会下令各个地方举荐贤才。汉朝时期的举人其实就是举荐上来的人才，一般是孝子和廉吏，后来就演变了孝廉。

到了隋唐时期，举人的含义就变了，隋唐已经开了科举，开的是进士科。而各个地方举荐上来参加科举考试的读书人其实就是举人。有了科举以后，“举人”的地位有所下降，汉朝时期举人也就是孝廉是可以为官的，到了隋唐时期就要考中才能当官了。而科举中的举就是用的举人的举，可见举人在古代选官制度的重要性。

到了明清时期，科举制度趋于成熟，但考试的内容却愈发僵化，唐朝时期的设置了秀才、明经、俊士、进士、明法、明字、明算、一史、三史、开元礼、道举等等，而到了明清时期就只剩下进士科了。

明清科举有童试、院试、乡试、会试、殿试五级，童试是地方考试，一般由知县举办，分为县试、府试两次考试，考中者即为童生。院试是在府、州的“学院”中举行，分为岁试、科试，岁试通过者即为秀才，而科试则是针对成为秀才的人进行的考试，考中者可以参加乡试。

乡试就非常重要了，科试通过者参加乡试，而乡试考中的人数就有限制了，是由中央朝廷下发，而这里的考中者就是举人，其中第一名是解元。

考中的举人去京城参加会试，会试考中者即为进士。明清时期也有副榜，副榜不算进士，但可以成为教员或者录入国子监。进士们去皇宫参加殿试，由皇帝出题主考，明清殿试一律不黜落，只排定名次。进士被称为天子门生也是这么来的。

不同时期举人与现代学历的对比

科举严格来讲并不能等同于现在的教育体系，与公务员考试对比更合适。但既然都是考试，对于文化的掌握就有一定的要求，咱们就从古代科举和现代教育都考的语文做一下对比，来看科举相当于现代什么学历。

汉朝的举人是举荐的人，虽然没有说对文化知识有什么要求，但肯定能写会读的人，如果按照这样的学历程度，汉朝的举人最少也要具备现代的小学学历，上不封顶。

隋唐时期的举人是要参加科举考试的，隋唐时期的进士科要考杂文、帖经、策问，也就是要能背诵、写作和议论文，基本跟高考的对语文的考察要求，高考语文科要求考查考生识记、理解、分析综合、鉴赏评价、表达应用和探究六种能力，当然唐宋时期还考察作诗和填词，由于现代语文不教学诗词的写作，所以隋唐时期的举人相当现代高中毕业考入大学的水平。

明清时期的院试的考中者为举人，而院试的考试内容是四书五经，考试的方式是八股文，也就是严格按照要求套模板，能过能套好模板文章又出彩，那绝对文采一流。

由于现代教育教学不仅仅是四书五经的内容，看起来好像明清的举人比高中学历还要高，其实不然，如果从小学到初中只学四书五经，那么基本能达到要求，只是要写出好的八股文不容易。明清时期的举人如果按照学识大概相当于初中毕业高中学习的水平。

结语

科举是中国古代重要的选官制度，对于社会的稳定和文化的传承发挥了重大的作用，更是世界各国公务员考试制度的鼻祖。由于科举录取人数少，所以显得科举非常的难，但从学习知识来说，未必有我们想象的那么难。