终于明白《道德经》里这段话的意义：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。”
意思是道不见了才讲德；德不见了才讲仁；仁不见了才讲义；人连道德仁义都没有了才讲智。
讽刺的是，现在社会，连智慧都用来骗人了，最后不得已要讲信用。
当一个社会连道德，仁义，智慧都不见了，如果最后讲信用都没用，心都破产，就完了。
天经讲道，地理讲德，人情讲仁，物性讲义，蝇营讲智，狗苟讲信。
一个东西要没了，才提倡要有，真正有的时候，心里能感受到，不用急呼着要。在这个人人为己的世道里，哪里容得下温暖与光明。
如果换一种说法，追求不到道，就追求德；追求不到仁，才追求义；追求不到义，就只好讲礼了。意思要向上追求，要追求到道。
任何时候都有人做的好，有人做的差，只是比重不同而已，行业方法千万种，大家需要什么时，什么就会有突出的优势。
如果没有道这一原则，什么仁义礼乐，都沦流为虚伪造作，毫无内容而言。以道处之，德，仁，义，礼就自然显现出来了，这个礼是天地之大礼。
道，规律。天地万物运行的自然规律。 德，遵循。遵道而行，循道而为。
人与人之间处于道的状态的时候，关系最好，最和谐；当人和人之间每天都是以礼相待的时候，可能关系已经开始疏远了。
人能理解的东西，本来就失去道的本体，所以怎么理解，仅仅是本身的认知所能达到那个境界。
就像弘一法师说的那样：“德”到了，自然就“得”到了。有德之人，无心插柳柳成荫，无德之人，机关算尽终成空！
自由的灵
这个礼，换现在就是披着什么精神的形式主义（不干实事只重声势），以前有教条主义（教育是重灾区，星火之势），还有时尚风标舆论导向，如网红，广告，自媒体，，讲物理不通人情，讲德行不合人品，讲道德不兴道义（讲仁德不重义理）。。出人材不出人才，出人精不出仁者。百代生万种，其实一相同，人人如龙非好言，人人成圣还看天。