【平安夜让我们不安，梵蒂冈“封圣闹剧”令罗马教廷在中国名誉扫地】与天主教反偶像格格不入的所谓天主教内的专门名词——“封圣”，有可能是从中国抄走的一种造神作法，其程序完善在中国《封神演义》成书之后，即明代万历年间以后，准确的说是在利玛窦1582年到中国传教以后。 遭到封圣的已故天主教徒的名字被列入圣人名册”，教堂供奉他的画像，天主教徒将之作为楷模而加以膜拜，跪在像前诵经祈祷，求他把自己的请求转告上帝，就差烧香了。 2000年，梵蒂冈教皇约翰•保罗二世举行了关于中国的所谓“封圣”仪式，在台湾邪性的教会所谓程序帮助下，将在中国大陆犯下丑恶罪行的一些外国传教士及其追随者册封为“圣人”，制造出了一个“封圣”问题。 被册封的120名“中华殉道圣人”，其生活与死去的区域都在中国大陆，按照规定，对所列人的请求、申请和凋查取证等大部分工作，都应该交由中国天主教主教团和中国各地的教会组织承担，但梵蒂冈让远离中国大陆的台湾天主教地方“主教团”越俎代庖，无视历史事实，编造大量华而不实的所谓“圣人事迹”。 这些所谓的“圣人”中，17人是在清朝“禁教”期间因违犯禁令被处死的，15人死于鸦片战争至1900年期间的一些教案，86人死于义和团运动，2人死于1930年。其中外籍传教士33人，中国籍教徒87人。 这些“圣人”不仅毫无“圣德”可言，而且劣迹斑斑。他们大体可以分为三类。 一类是作为近代殖民主义、帝国主义侵略中国工具的外国传教士； 一类是作为那些劣迹斑斑的外国传教士的帮凶和追随者的中国教徒； 还有一类是由于外国传教士凭借不平等条约，横行乡里，欺凌百姓，从而激起人民反抗，有的教徒在此过程中死于非命，成为帝国主义侵略战争的殉难者和殖民地教会势力的牺牲品。 比如，法国传教士马赖于1855年潜入广西西部偏僻地区西林县进行非法传教活动，它破坏当地风俗，勾结贪官强盗，勾引奸淫妇女，被当地知县秉公处死，这就是历上有名的“西林教案”，被法国利用勾结英国发动了侵略中国的第二次鸦片战争，给中国人民造成了深重灾难。 再比如，西班牙人神甫刘方济，采用欺骗等卑鄙的手段发展教徒、扩大势力，特别卑劣的是，他有意发展年轻女教徒，造成许多家庭不和，夫妻离散，清政府于1648年将其处死。 还有，法国传教士孟振声，在中法《北京条约》中文本中私自添加“任传教士在各省租买田地，建造自便”的条款，成为外国传教士在中国内地霸占地产、遍设教堂的护身符，并成为后来各地发生民教纠纷及引起教案的严重隐患。 此外，一些追随外国传教士的中国人赵荣、吴国盛、罗廷荫等，倚仗帝国主义主子撑腰，横行霸道，欺压百姓，是无恶不作的民族败类。 事实证明，罗马天主教廷从来不是能够给中国带来平安的慈善组织，反而近代以来中国遭受的所有屈辱他们都有份。用封圣粉饰教廷爪牙的恶行不会骗过中国人民，只会令罗马教廷在中国名誉扫地，罗马教廷真想给中国人民带来平安，就理应洗心革面改过自新，撤回所谓封圣，并全力支持天主教中国化。 罗马教廷能当回好人吗？
