《谈命录》之取象艺术和社会角色定位(二)
当一个命局排好后入手推测，概括说无非这几个步骤：察格局，定旺衰强弱，明喜忌，观意象源流，取象比类定世事。
这后面两个环节是高层次环节，死法活用，贵在变通，有时甚至是功夫、在命局之外。八字命理中处处都是阴阳、虚实、奇正、无中生有、围魏救赵、美人计、一夫当关万夫莫开、挟天子令诸侯、借刀杀人、笑里藏刀、党同伐异、擒贼擒王等兵法之道，皆一理相通。
又如，诗词歌赋中那意境，那画面感，与八字取象的思维又息息相关。“忽喇喇似大厦将倾，昏惨惨似油灯将尽”，这是《红楼梦》中曹雪芹写将衰败的贾府，来影射当时的朝廷。八字中什么体象是大厦，自然是甲木，甲木作为生发、细长、高耸、生气、活力、生命的象征。土木工程，栋梁之才，这种种都离不开“甲”。作为大厦的甲木，什么情况下会倾倒，自然是根基不牢，不是金重克伐而倒，就是水大木浮而去。“昏惨惨油灯将尽”，灯火为丁，那丁火见过多之水、又见辰龙巽风，风雨交加又怎能不将尽。
如果单单重视格局法，不重视取象立意，又怎么可能看出命运高低。十神构架与干支意向相互之间需要配合，都说杀印通身好命局，但冬生子月的甲木逢杀又能多显贵？明显此杀印格不如印带伤食为贵，又《子平真诠》说食神制杀为首，印化杀为次。可丙生亥月，用戊食制壬，又明显不如 用甲印化，冬天木火互生，甲木之印得丙自暖而焕发生机，丙火阳气得甲木之生也自然阳和回春。都说伤官配印掌大权，可丙生未月透己土，夏季火旺何须甲木来，这又明显要取财泄伤为好嘛，火旺逢金叠可断其人富。
什么情况下杀印局好，什么情况制杀局贵，什么情况伤官配印佳，什么时候伤官生财格局高，各种情况都看干支体象，季节配合而定，没有一定之规，贵在变通。
“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞”，这《滕王阁序》中一句千古绝唱。与天相接之秋水，壬水，什么是落霞、夕阳美景 ，丙火者，当壬丙相照，组合得当，辉映江海，自然就气象怡人，格局高雅，富贵不俗。
李白《秋风词》中“秋风清，秋月明”，秋月，丁生酉月，酉为丁之长生，贵人，桃花，文昌，财星等等，丁最喜酉，体性使然，丁酉一柱有琉璃光芒之象，女子得之多貌美就不足为怪了，丁为星月之光，烘炉之火，有蜡烛之明，诗人常常把月与酒连在一起，如“明月几时有，把酒问青天”，“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人”等等，酉者兑卦，口，酉象酒也，何尝不是契合五行玄学。
命理学说：戊土喜甲木与壬水，这在阴阳理论说，是五阳喜克的，男人好战的，如果从取象角度，想想高高山上，没有苍松翠柏，潺潺溪流 ，那会是什么景象？
有一种八字称之为 “ 雪夜灯光“，讲的就是丁生冬天，夜里出生，丁火又能得了根基，其人必不同凡响。想想在茫茫白雪的北方夜里，远处一小屋中， 一柄看似微弱的烛光会为行路人带来多少希望，多少温暖，丁火功用尽显无遗，这又怎能不贵。
人讲成就，物讲功用。作为一个社会人，大家除了接受就是付出，得某种 “生”这就是接受，你为别人付出，成全别人这就是你的人生价值，也就是你的功用，你的成就，所以当你能尽显其能的做事时，这是一种成功，你能为别人做的越多，你自己就越有价值。
《老子》说： 既已为人 己已有 既已与人 己愈多，天地能长且久，因不生而长生，都是要求讲奉献，讲付出的伟大之处，当然也包含了对自己本身的好处。当一个伟人他的 功用是为 一国人民服务的时候，他自然就是令人尊敬的领袖，当微软公司为全球网民付出，服务的时候，自然就造就了 盖茨这样的首富，谋略家说这是欲取先予，又有人说：修仙学佛之人就是欲成大私，必先无私，不管怎么说都是一个道理，为别人做就是为自己做，无我才可成就自我。
作为一个命理研究者，如果能多看四书五经，诗词歌赋 ，传统文化典籍，左右逢源无疑对命理造诣有很大提高，当能体悟到八字就是一个社会，就是一副画，就是一大自然景观，就是一个战场，就是一个人体 ，就是一本《社会学》，《伦理学》，《兵法》，《哲学》《医药学》，并把推演思维放射上去，相信你就是一个高手，就是一个命理艺术家。（文章摘自网络。）。#八字算命婚姻感情合婚##徐良奇门#[心][心]81673923
