孔乙己脱下长衫生活会变好吗？别忘了，那些穿短衫的人，喝的是和孔乙己一样的酒，孔乙己要是换上短衫，几乎可以肯定混得不会比骆驼祥子好。 人是理性的动物，鲁迅笔下的孔乙己即便迂腐，但应该还不算太傻，如果脱下长衫换上短衫就能够过上跟丁举人一样进到屋里点酒点菜的生活，他可能也不太会纠结于长衫。 就算孔乙己真有“长衫”情节，真是死要读书人的面子，换上短衫干活，活干完脱下短衫换上长衫喝酒，里子面子都有了，何乐而不为？ 孔乙己经常来喝酒，向穿短衫的劳动人民一样站着喝酒，喝的酒，吃的下酒菜几乎一样，唯一的区别就是孔乙己穿长衫，其他站着喝酒的人穿短衫，这说明什么？说明孔乙己和穿短衫的人生活水平，经济实力几乎是相当的，都是社会最底层的人，谁又比谁强到哪去？ 孔乙己是这家酒馆的常客，虽然孔乙己偶尔赊账，偶尔也会干出“盗书”这样“读书人的事”，但无论是赊还是盗，都不是获得经济来源的长久之计，况且孔乙己这个读书人盗窃的水平还不怎么高，经常被吊起来打，他不可能把这当成主要谋生手段。 综合以上种种，我们大致可以确定：孔乙己有一份工作，这份工作可能跟他读的书有关，但是收入不高，与干体力活的劳动者差不多。 如果你是孔乙己，你读了一辈子书，你是选择一份与你读书相关的收入不高的工作，还是选择与你读的书无关的干体力活，哦，对了，体力活的收入也不高。 有人幻想孔乙己面对还有这样一个选择：脱下长衫，干收入高的体力活工作。 关键是哪有这样的工作呀？孔乙己面前根本就没有这个选择呀。 孔乙己念了一辈子书，脱去长衫干体力活肯定是这里群体里最差的一个，所以他如果选择了这个，他的收入就是穿短衫里最低的那个。 是穿长衫干自己熟悉的收入不高的工作？还是换上短衫干自己不熟悉的收入可能还没有现在高的工作？如果你是孔乙己，你怎么选？ 所以那个关于孔乙己的假设根本就不成立，短衫版的孔乙己，混得恐怕还不如长衫版的孔乙己。 还是那句话，人是理性的动物，孔乙己也好，今年这1100万毕业生也罢，如果只是牺牲一点所谓面子，就能过上好的生活，大多数人都不会那么在乎那所谓的面子，硕士送外卖早就不再是什么新闻，跑滴滴的人里面硕士博士更是不计其数。 孔乙己和这1100万毕业生所面临的问题不是碍于面子不想选，而是压根就没得选。 事实证明，后人并不比孔乙己聪明，孔乙己，或者他的作者鲁迅如果看到这个建议，估计会反问一句：何不食肉糜？
