陈兵老师（鲁梅法师）讲到：今天我们来从《易经》大有卦的角度，聊聊汉文帝轻徭薄赋促富有的这段历史。

大有卦是《易经》六十四卦中的第十四卦，由下乾上离组成，卦象为 “火在天上”。乾为天，代表着刚健；离为火，象征着光明。火在天上，光明普照万物，寓意着物阜民丰、德位相配，象征着 “大有所成”“丰盛富足”。其卦辞 “大有，元亨”，表示大有卦最为通达，意味着在这样的状态下，资源丰沛，事业可获极大成功。

汉文帝所处的时代，正有着大有卦的一些特点和发展基础。在他即位之前，汉朝建立初期，由于秦的残暴统治，加上秦末的连年混战，社会经济遭到严重破坏，呈现出百废待兴的局面。但汉初几代皇帝吸取秦亡教训，秉黄老之术，实行 “无为而治”，为社会的恢复和发展奠定了一定基础。到汉文帝即位时，国家已具备了进一步发展的条件，如同大有卦是在同人卦开辟出一片新天地后的高速发展期，汉文帝迎来了让国家走向繁荣富足的契机。

汉文帝深知 “民为邦本”，采取了轻徭薄赋的政策，这一举措与大有卦的内涵高度契合。在田赋方面，他多次下诏减轻百姓负担。公元前 178 年，下诏免除天下田赋之半，即三十税一；公元前 167 年，更是下诏 “除民田之租税”，一直坚持到他去世，前后 10 年。在口赋上，由一百二十钱减为四十钱，仅为原来的二分之一。徭役方面，将成年男子一年服役一个月，减为 “三年而一事”，削减三分之二。这些政策的实施，大大减轻了百姓的负担，让百姓有更多的时间和精力投入到农业生产中，就如同大有卦中九二爻 “大车以载”，百姓得以积累更多的财富，国家的经济基础也得以不断夯实。百姓辛勤劳作，收获的粮食等物资越来越多，生活逐渐富足，国家的粮仓也日益充实，呈现出一派物阜民丰的景象，正是大有卦所寓意的丰盛富足的体现。

从大有卦 “柔得尊位，大中而上下应之” 的角度来看，汉文帝作为君主，正处于六五爻的尊位。他以柔德治国，行中道守正，采取的轻徭薄赋政策得到了百姓的衷心拥护，上下一心，共同推动国家的发展。他的这些举措，不仅让百姓物质生活得到改善，还使得社会风气也逐渐向好，人们安居乐业，犯罪率降低，整个国家呈现出和谐稳定的局面，这也符合大有卦中 “君子以遏恶扬善，顺天休命” 的理念，汉文帝以自己的德政，抑制了社会中的邪恶现象，弘扬了善德，顺应了天道，让国家和百姓都得到了上天的庇佑。

此外，汉文帝还在废除苛法严刑方面做出了很大努力，进一步为国家的发展创造了良好的环境。比如废除族诛法、连坐法、“诽谤妖言之罪” 等，给予了百姓一定的言论自由，让百姓能够更加安心地生活和生产。这一系列举措，让国家在物质丰富的同时，也在精神层面和社会秩序方面达到了一个新的高度，全面体现了大有卦所蕴含的丰盛、和谐、通达的状态。

在汉文帝的统治下，汉朝社会经济得到了快速发展，国家财富不断积累，百姓生活日益富足，为后来的汉景帝时期以及整个汉朝的繁荣奠定了坚实的基础。这一段历史，从《易经》大有卦的视角去看，就是一个完美的 “大有” 范例。汉文帝以其卓越的领导才能和顺应天道的政策，实现了国家的 “大有所成”，让汉朝在他的统治时期走上了繁荣昌盛的道路，也为后世统治者提供了一个轻徭薄赋、与民休息，从而促进国家发展的经典案例。

我们从汉文帝的故事中可以看出，大有卦所倡导的不仅仅是物质上的丰富，更是一种上下和谐、德位相配、顺应天道的整体状态。在当今社会，我们也可以从中汲取智慧，无论是国家的管理者还是企业的领导者，都应该学习汉文帝的做法，关注民生，实行合理的政策，让资源得到合理的分配和利用，使整个社会或团队达到一种 “大有” 的美好境界，实现共同富裕和全面发展。