苏轼一生与金山寺颇有渊源。他一生中多次到访金山寺，并留下大量传世诗文。金山寺位于镇江，正处在长江南岸，是南北漕运的咽喉之地。对于频繁在杭州、黄州等地之间调任的苏轼来说，金山寺是他水路往返的必经之地，也是一个天然的歇脚点和观察站。

苏轼与金山寺住持佛印的友谊，是中国文化史上最为人津津乐道的佳话之一。他们的交往充满了机锋、幽默与智慧。苏轼在被贬杭州任通判，途经金山，写下了《游金山寺》，这是他早期与金山结缘的重要诗篇。而后苏轼由徐州改知湖州，赴任途中，经过镇江金山时作了《大风留金山两日》。而今天我们要学习的这首《金山梦中作》，则是黄州贬谪后调任汝州团练副使，途经镇江金山所作的一首诗。

江东贾客木绵裘，会散金山月满楼。夜半潮来风又熟，卧吹箫管到扬州。

（我就像）一个身着木棉裘衣的江东商人，聚会散去后，独留金山寺，唯见月光洒满楼阁。

夜半时分，江潮涌来，风向也正顺遂；（我）卧在舟中，恍然间仿佛随着箫声飘到了扬州。

苏轼以“贾客”，也就是商人自比，形容自己漂泊不定的宦游生涯。“木绵裘”点出旅途的简朴。“木棉”亦名攀枝花，常绿乔木，花大而红，子生长毛，色白质软，可供纺织，惟不及草棉佳。

第二句写聚会后的冷清与月光满楼的静谧，形成对比，营造出一种孤独、空灵的意境。

“风熟”是古时口语，指风向顺遂、熟悉。纪昀曰：“今海船犹有风熟之语。盖风之初作，（方向）转移不定。过一日不转，谓之风熟。”潮与风暗示着自然的节律和旅途的催促。

最后一句最是奇幻。“卧吹”并非真的在吹，而是听到箫声。在潮声风声箫声中，诗人的精神超越了物理空间，自由翱翔，飞到了扬州，体现了其浪漫与旷达。

‍苏轼从一个疲惫的“江东贾客”身份出发，经历人散后的孤寂，感受自然力量的推动（，最终凭借艺术化的想象，实现了对物理束缚的超越，抵达了精神的自由之境。这首诗短小精悍，却为我们理解苏轼在逆境中保持乐观与旷达的秘诀，提供了一把精美的钥匙。

此诗后被英国汉学家克莱默-宾译入《灯宴》，成为苏轼诗歌英译传播的代表作之一（风格与技巧：英美的苏轼文学作品英译）。