时机，是存在于时间长河里的机遇，

这牵扯未来的某次决断，更或是一场突如其来，

必须即刻抉择的勇敢。

若是论及现实性，所谓时机，

就是做某件事的最佳时刻，

但我们都知道，没有人能预知未来，

所以，最佳时刻的最佳二字，就是一个非常主观的理解，

那么时机未到，则更像是一种基于所有客观条件下的揣测，

揣测的对了，能借时运而上，能避卜祸之灾，

但如果揣测错了呢？

所以现在的问题，不是对了怎么办，

而是错了怎么办。

我们不会把“对了”这个事当成是必须解决的问题。

因为如果“对了”，

事情也就“没了”。

正因如此，在时机未到这个说法错了的时候，

或者说，大错特错的时候，

错误的代价，只有相信的人来承担。

其实这个事情如果扩展一下，人们就会意识到，

真正提出时机未到的人，并不会为了自己的判断而负责，

而必须要负责的人，

反而不是那个靠着自己判断，

而是只能接受事实的人们。

举个很现实的例子，有些公司之所以倒闭，

并不是员工不够努力，

而是关键人物“揣测错了”，

也就是说，非关键人物再努力，

都不可能让关键人物的影响降低半分，

反而，关键人物那不负责任的失败，

会导致所有非关键人物的努力，瞬间化为泡影。

甚至更多的时候，

连泡影都看不到了。

这就是我们俗称的，该负责的不会负责，

不该负责的着急也没用。

那么，不该负责的人，就只能随波逐流，

甚至坐以待毙吗？

其实，换个思路来看待这个问题，

往往我们能够找到真正清晰的答案。

人活一世，谈时机是虚的，

谈代价才是实的。

这就跟得病一样，没得病之前，

怎么做都可以理解为是对的，

得了病，说什么都已经晚了。

事实已经发生，效果显而易见，

狡辩在事实面前，如同儿戏，

笑一笑可以，想当真事那就大可不必了。

所以，为了务实，

等不及的时候，绝不会因为“时机未到”而耽搁半分，

该出手时就出手，出手是为了更好的活着，

不该犹豫时，果断是对自己的尊重，

更是对人生不易的致敬。

当然，这个世界上有务实的明白人，

也必然会有一些务虚的糊涂蛋，

当那些被所谓“时机论”困住的糊涂者，

还在以此等立场摆出一副既坚定又困惑的表情时，

或许，我们不该提醒他们究竟该注意什么，

正如同那个经典的笑话一样，

两人到了山里狩猎，其中一人说，

如果遇到打不过的凶兽，我们怎么办才好，

另一人笑着说，还能如何，跑呗。

那人又说，可我们跑不过怎么办？

另一人笑的更深邃了，

没关系，

我能跑过你就行了。

时机未到这个说法，有时是一种判断，

有时，则是一种障眼法，

等不及的人，未必没有耐性，

反而他们可能太有耐性了，

因为太有耐性，所以耐着性子看清了一切，

因此，等不及和时机未到，

也许都是一种障眼法，

时机未到的说法，

实际是为了让有些人先走，

而等不及的做法，

起真实用意，

是不想放弃“上车的机会”。

这个世道的前行进程，无论说法如何婉转表达，

终归要抛弃一些人的事实，无法避免。

有些人意识到了，

而有些人，

还在执迷不悟。