瀚海易学

用象契合，要防妬争；贵气交通，切忌分夺。

释：用神本与日干作合有情，有气得侣；或其明暗中有比肩争一，遇而不遇。用神自家之神争妬者，一体断法；岁运同。凡贵气专用则可，两处三处分用，便是众人之物，不惟平生多起分争之讼，自家财产亦为比肩所劈，彼重我轻更甚。

此段赋释文特别重要，提出了“专用”“分用”的概念。从中可以看出日主本家比劫之所以争财夺官分食的原理，也可以看出日主用情不专，用神太多反而不祥的原因。要说明的是，这里的用神专指使用之十神类，非狭义之月令用神。

一、对日主来讲，柱中或无比劫，用神只有一位，则用神为我“专用”之物。若有比劫，则“用神”成为众人之物，平生多争。比如甲木日主，甲使用戊土为财神，若局中无其他甲乙透露，则戊土为我一家专用之物，由我独自享用支配，自然丰盛多作吉论。

或柱中甲乙比劫出现，不仅甲木日主可取戊土为本家财物，其他甲乙字自然也可取戊土来作自家财物，则此甲木日主跟其他甲乙木“共用”“分用”此一戊土财物，必然平生为财多起争讼了。

若用神为官，平生多争官；用神为印，平生则多争名争宠……男命局中多见比劫与日主争用财神，平生必多争夺家产或争夺妻妾之事。女命局中多见比劫与日主争用官煞之物，自然平生多争夫之事。理所当然，不庸置疑。

二、对用神来讲，日主无比劫争妬，可用神家自有比肩争宠，则日主自然用情不专反而不祥。比如甲木日主，局中仅有一位己土取作正财，不杂其他戊己土相妬，则甲木自然一心一意专注于己土正妻，是为“专用”聚精会神。

若局中既有己土，又见戊土杂出与己土争，则甲木自然用情不专，即恋取己土又用情戊土，三心二意耗散精神元气，必然疲于对付反为不祥也。是以论命看财，局中不要财星杂乱多多，只要一位就可以了。

由此可见凡深于命理者，必观日主用神之情意耳。既忌自家兄弟来横刀夺爱，又怕用神多多，自家心神不宁反无主张，两者俱为败象矣。

用拙而运扶，枯鳞济水；用强而运拙，曲港行舟。

释：用神力悭，或有气而被克窃，或隐藏而无冲合，纯而不利；运却引生扶之气，悠然畅意矣。用神或有力或得时或情合，若运中阴坏其气者，东碍西撞不能顺驾，纵有一时风便，其奈何也。

此段释文讲述了用神与大运的关系：原局用神有力，运却来抑制堵塞，用神怀才不遇，诚可叹矣。大凡术学中，古人用拟喻来言理者，最有深味，务须深入体会。

像《渊海·定真论》中论述四柱之所以尊日为主，以及年日月的关系之时，借用人臣行君之令，故必有贵赋吉凶事来阐喻日主、岁君、月令之间的本质关系，形象贴切可谓极矣。