最近，随着各种妇女保护条例的出台，越来越多的人开始提出了质疑与争议，其中最大的争议就是，有人觉得很多条款已经脱离正当权益的范畴有了特权的特点，更有人觉得太过双标。

比如山西最新的妇女保障法里43条，在司法实践当中就很偏离平等了，结婚男方不仅要承担大量成本，可能婚前房产都保不住。

比如不允许说剩女，却又不确定剩女和侮辱的标准，这种给了女性很大的操作空间，而且大龄男性被侮辱的明明更严重却被无视，这些双标对照特权特征更加明显。

还有里面还说禁止制作复制发布传播，侵害妇女合法权益的信息，网络平台接到通知后应该处理，这让我想到了小作文曝光，也就是说再次明确了女人能曝光男性，男性不能曝光女性呗？

为什么说再次呢？因为那么多年女性总是写小作文曝光男性，像PPT曝光的事就有不少，还都被鼓励和赞美。

反观男性一旦曝光，就抛开曝光的事不谈，抛开女性所做的恶不谈，大谈起了隐私保护，大谈法律问题，男人还得进去。

这就是区别，女人曝光男人的时候，怎么不提隐私权，男人没隐私权吗？可舆论和司法的事实就是如此。这次山西的妇女保障的那些条例，再次重审了这一点，以后女人曝光男人没事，男人曝光女人的话可以要求平台下架内容，男人还得进去。

更多的我就不一一解读了，基本上我们都能看出来，不管舆论和司法，社会各层面明显更偏向女性。可即便如此，网上的女权仙女，居然还倒打一耙卖惨哭压迫。

这种话在网上太多了，跟以前有人提到中国有妇联，她们说有妇联是因为女性权益少地位低一个逻辑，她们认为这些条款的出现，不是给女性更多维护和特权的体现，反而是因为女性权益不够的体现。

这就相当于认为，你对我越好说明你欠我得越多一样，即便她们完全是得利，即便她们根本说不出来别人欠她们什么，她们依然借此发赎罪券，可是，她们也不想想有没有一种可能，是因为她们的权益才被重视呢？

否则的话，真按照她们的逻辑，阿富汗没有妇联，也没有什么妇女保障法，是不是说明那边女性地位很高，没有严重的重男轻女，所以根本不需要？那她们骂我国古代重男轻女也不成立啊，越重视男性，肯定是因为重女轻男的风气非常严重导致，对吧？

尤其是这次提到山西，很多人不仅指出舆论司法的偏向，还指出山西的天价彩礼，有人就这样反驳，说彩礼高是果不是因。

她们又是老套路，硬说天价彩礼是因为男权社会，是重男轻女导致，给男人发赎罪券，让男人受着。这让我想起了印度，印度没有天价彩礼但有天价嫁妆，那一定也是果吧？看来印度是女权社会啊。

再有，她们面对天价彩礼指责的时候说是果不是因，以此无视彩礼问题很严重反而让男人受着，那问题来了，按照这套路，我们是不是也可以说她们口中的重男轻女也是果不是因呢？她们为什么不乖乖受着还反对呢？这时候她们就只谈平等不谈因了。

所以我们能发现，她们的那些逻辑看起来挺有道理，实际上根本就是千疮百孔有时候还互相打架，就是逻辑陷阱罢了。明明各层面都双标维护她们，她们居然还能睁眼说瞎话，可见卖惨是一门生意，女权就是这门生意的总代理，早就玩得炉火纯青了。

如果想要真正的平等，那就男性女性合法权益都应该保护，你说关爱女性是文明的体现，我就得说仅仅关爱女性忽视男性那绝对是文明的倒退，毕竟我没见母系社会多文明。