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三次出家、嗜糖如命!革命和尚苏曼殊的传奇人生太颠覆

1912年,上海的《太平洋报》连载了一部特殊的小说,叫《断鸿零雁记》。内容讲的是,一个有着中国和日本两国血统的少年三郎,

内容讲的是,一个有着中国和日本两国血统的少年三郎,与青梅竹马的少女雪梅爱而不得,三郎心灰意冷之下剃发出家。

然而,表姐却对他念念不忘,最后绝食殉情。

和小说里的三郎一样,苏曼殊也是剃发出家的和尚,而且还有着日本血统。

但实际上,苏曼殊不是一个只会沉湎于儿女情长的和尚,他不仅多才多艺,精通书画,而且心怀一腔报国的热血。

他响应孙中山号召,参加反对沙俄的“抗俄义勇队”。

那么今天,咱们就来聊聊这个传奇的和尚——苏曼殊。

1884年,苏曼殊出生于日本横滨。

苏曼殊的亲生母亲河合若子,是苏杰生的日本小妾河合仙的妹妹。

但是,他的日本血统仍然不被家族所承认,苏曼殊和养母就一直留在日本生活。

可是,苏曼殊虽然成了名正言顺的富家少爷,却并没有过上少爷应该有的日子。

苏曼殊和养母在苏家遭遇排挤和苛待。

从此,苏曼殊成了孤家寡人,更加孤独无助,受尽欺凌。

幸好长嫂偷偷相助,苏曼殊才死里逃生。

后来,他又跟随赞初和尚化缘到了长寿寺。

之后,苏曼殊辗转到了上海的姑妈家,姑妈把他交到已经回到上海做生意的苏杰生身边,苏杰生则把他安排进一所教会学校学习英语。

1898年,14岁的苏曼殊跟随表哥林紫垣到日本留学。

两年后的一天,苏曼殊住所隔壁的一个日本少女给他写了一首诗,苏曼殊也给少女回写了一首诗。

不久,这件事被表哥和少女的父母发现了,呵斥了他们的行为。

苏曼殊无心学业,他离开日本,回到广东,在白云山蒲间寺再次出家。

本是为情出家,却始终不能断情,苏曼殊只好重回日本,继续学业。

不顾阻拦,投身革命

1903年,因为成绩优异,在侨商的保举下,苏曼殊转入成城军校,与陈独秀、潘赞化成为同学兼挚友,同时加入了以反清为主旨的革命青年会。

参加革命随时都会流血牺牲,苏曼殊的种种危险行为,不止会让他自己搭上生命,还会连累他的家人。

没有了经济来源,苏曼殊再次中断学业,坐上回国的轮船,但他仍不死心。

然后,苏曼殊转头便投身国内的革命活动。

在此期间,他和陈独秀一起翻译雨果的《悲惨世界》,用《惨世界》的名称来发表,批判清政府的昏庸和无能给百姓造成的“悲惨世界”。

后来,苏曼殊发表了一篇文章,大骂广东的洋奴、买办之流数典忘祖、认贼作父,遭到奸人的报复,导致报刊被强制停刊。

再次出家,仍心系革命

苏曼殊听说后怒火中烧,跑去跟陈少白借枪,要暗杀康有为。

冷静之后,苏曼殊想明白了,杀掉一个奸人并不能拯救中国,只有国家的军事力量强大了,才能赶走侵略者,才能除尽奸人。

不久后,因为一些误会,苏曼殊和陈少白闹翻,遭到冷落。

但因为不能忍受长期吃素,这次出家只维持了几个月,苏曼殊便偷拿了已故师兄博经的度牒,悄悄离开寺庙。

1911年,苏曼殊在日本听说辛亥革命爆发,激动得喜极而泣,提笔给好友柳亚子写信说,“真是振大汉之威风”,还即兴作了两幅画《扑满图》和《惨世界》,痛批清王朝的腐朽无能。

1913年,二次革命失败,孙中山流亡到日本。

1918年春天,苏曼殊得了重病,医生嘱咐他不要乱吃乱喝,否则病就治不好了。

由于不节制饮食,苏曼殊病情加重。

三次出家,两次还俗,只有在这一刻苏曼殊才做到了六根清净。

苏曼殊虽不是革命活动家,却是一位革命文学家。

诗僧、画僧、糖僧、革命僧,苏曼殊半僧半俗的短暂人生,为无数在混沌中前进的中国人,举起了一只火把,照亮了未来的方向。