今年6月份,著名作家、诺贝尔文学奖获得者莫言先生在广东惠州惠阳区秋长街道周田村游览百年客家围屋——碧滟楼时,不胜感慨,写出了“从南阳到南洋根深叶茂”的十字上联,向天下联友诚邀下联。

蔚为壮观的客家围屋建筑
当地文旅部门闻之高调跟进,大做文章,悬赏10万元全球火热征对。
如今,四个月过去。“客家百年围屋”的征联活动迎来了悬念揭密的时刻。

10月20日,星期一。征联的获奖名单正式揭晓。
21岁的00后青年学生宋珂嘉独占鳌头揽下一等大奖,斩获10万元奖金。
他对出的下联是“自井壁及井毕角亢星张”,被评委之一、知名诗人欧阳江河惊叹为“多年难遇的绝对”。
结果一出,立即引发舆论的关注和对联爱好者的浓厚兴趣,登上了微博热搜。

上联:从南阳到南洋根深叶茂;
下联:自井壁及井毕角亢星张。
莫言大师出的上联属“同音联”。
“南阳和南洋”均是地理名称,也是出联的灵魂联眼。
南阳乃中原的南阳,喻示客家人的发源地;南洋指海外的南洋,意寓客家人不辞艰辛、远渡重洋。出联着重从地理空间位置的流转和变迁,礼赞客家人为开疆拓土而开枝散叶、步步为营,遍及宇内、生生不息的家国情怀承袭和赓续。
而结尾的“根深叶茂”更是起到画龙点睛的效果,极大提升此联的精神价值属性。

莫言大师与一等奖获得者母亲合影
宋珂嘉的对联立意精妙,也是“同音联”,“井壁井毕”对“南阳南洋”,算得上是“别出心裁”。
但他是从中国传统的星宿文化来应对,颇为生僻晦涩,对于不了解星宿文化的人来说,根本就是如梦似幻不知所云。
这里不得不说说中国二十八星宿,每一个星宿都对应一个独特的“名字”:
〔1〕东方苍龙七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕;
〔2〕西方白虎七宿:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参;
〔3〕南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸;
〔4〕北方玄武七宿:斗、牛、女、虚、危、室、壁。
下联分别用到了:
井(南方星宿第一)、
壁(北方星宿第七)、
毕(西方星宿第五)、
角亢(东方星宿第一、第二)
和星张(南方星宿第四、第五)。

简直是“暴走的传统文化”,对很多人而言不亚于“降维打击”。
尽管应对的联句韵味浓郁、文化张力十足,酷酷的,但它罗列一大堆“星宿名称”,很难配得上“绝对”的赞誉,难免让人生出“曲高和寡、内涵单薄”之遗憾。
因为中国对联讲求字数、词性、平仄、内涵及意境等一一互相对应,这也是中国对联文化 最大的魅力和价值所在。
“美中不足”的遗憾主要体现在下述三点:
首先,上联用空间白描、下联以星辰写意,立意诚高。可是“井毕”不像“南洋”,不是约定俗成的词语,虽跟“井壁”同音,意义牵强。
其次,“角亢星张”与“根深叶茂”对不上。“角亢星张”是四个并列的单字,并无特别的含义;而“根深叶茂”是“名词+形容词”的联合词组,含义丰富。如果将“角亢星张”换成“斗转星移”或许会更好。
第三,如果对句从时间方面构思,呼应出句,那么整联就是运用“时空概念”完成了对客家人开枝散叶、繁衍生息的精神立传,那才是真正的“绝对”,不过要对出的难度极高。


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