出生于河南巩义的杜甫，在公元759年的冬天，从秦岭深处同谷（现属甘肃陇南成县）出发，拖家带口一路艰辛抵达成都。他在成都是一个异乡人，在四川成都生活的六年，占据他59岁生命的10%，他在蜀地写就了两百多首诗，占到他传世诗作的约13%。
1200多年以后，出生于四川阿坝的作家阿来，通过二十章详解杜甫的200余首成都诗，让人们更了解杜甫当时的生活与心境，结合唐代和蜀地的历史，告诉人们杜甫的诗为何能传颂千年成为不朽经典，而杜甫草堂又是如何延续至今、成为成都的文化地标。
杜甫草堂
最开始这一系列是阿来的讲座。2020年“阿来书房”在成都西部文化产业中心正式开张，讲座《杜甫成都诗》是其举办的系列活动之一（书中有提到）。可能反响不错，2024年集结成书出版。
第一讲部分目录
每一讲都按时间和主题，选取了杜甫成都诗的题目或者名句作为题目。
杜甫初到成都，“男儿生不成名身已老，三年饥走荒山道。”（《乾元中寓居同谷县，作歌七首》），“一岁四行役”终于似乎到了流浪的终点——《成都府》，这首诗也是他写成都的第一首诗。
“曾城填华屋，季冬树木苍。喧然名都会，吹箫间笙簧。”，成都给他的印象，绿化很好且非常热闹，但他还是止不住想着远在北方的家乡。
接下来，从《卜居》到《堂成》，他记录下建造草堂的全过程。给杜甫划地的是当时的剑南西川节度使裴冕。杜甫的运气不错，几任地方官和周围的县令对他都很好。他可以时不时去蹭饭吃，还通过写诗讨要到了桃树、松树、竹子种在草堂周围。
那时候草堂还是成都郊区，江水正好从家门口流过。杜甫天天不上班，看江、看雨、看水，喝酒，和邻居们玩儿。写了好多篇以后，就有了《水槛遣心二首》中的“细雨鱼儿出，微风燕子斜”和《春夜喜雨》中的“晓看红湿处，花重锦官城”。
阿来讲杜甫成都诗，除了讲诗的文学性，讲诗中的典故，也讲杜甫诗中的成都历史。比如成都为何又称作锦官城？因为自秦朝成都设府，在今天的百花潭公园一带（离浣花溪很近）建立了专门的丝绸生产园区，汉代管理丝绸生产的官员叫锦官，这个产业园就叫锦官城了，蜀锦是重要的经济税收产业，后来就以此泛指整个成都。
“万里桥南宅，百花潭北庄”
杜甫在成都的家：草堂
以前读书，读的都是经典篇。但这本书不同，因为选取了近两百首诗来讲解，而且还引用了一些杜甫同时代的盛唐诗，杜甫友人作品以及同题材经典作品来对比，我们既可以看到杜甫的文学成就，又看到诗中体现着诗人的个性。他的诗不是一下子就写成名篇的，也有一些“流水账”和应酬作品。他在成都的生活也不是一帆风顺的，中途还去阆中等地躲过战乱。
有的人怀才不遇、生不逢时，杜甫好像就是如此。比他岁数大的，譬如李白和岑参，年少时一起“壮游”过，都有了功名，比他岁数小的，比如他后来在草堂依仗的贵人严武，同为“官二代”，但人家能文能武会当官，而他空有一腔报国热忱和忧民之心，好像只会写诗，诗却换不来饭吃。饿得揭不开锅了，甚至沦落到给一些坏官写吹牛拍马诗。后来严武回来给他搞了个职位，按理说一直期待走上仕途的他应该很珍惜，但杜甫又觉得同事嫌他是关系户，工作又太繁杂了，后来干脆自己辞职了。
杜甫得知严武调回成都当官后连作五首诗寄过去
没有严武杜甫活得更辛苦，但老杜的这位“贵人”40岁就死在任上，杜甫也因此就离开了成都，病死湖南。
阿来有句评论跟我想的很一致，“杜甫有局限性，哪怕穷死饿死，他都不会劳动，他在等待时来运转。”，这一点跟苏东坡形成了强烈对比。苏东坡其实辗转起伏也很多，不亚于杜甫，但他没有写诗去要饭吃，而是积极地动手，“在哪里跌倒就在哪里吃饱”，他没有等待，而是在主动调适。
我们说杜甫是诗圣，因为他在流浪的时候看到民间疾苦，留下了记录的文字，成为了现实主义诗人的开山鼻祖。但对于个体来说，苏轼的生活经验更值得我们学习。