①

今年清明，我在黄龙景区第一次看见雪宝顶。

雪山在阳光下闪着金光，圣洁得让人想跪下。

那一刻我明白了，为什么藏民会把雪山当作神灵：

有些地方，天生就不该被人类打扰。

半年后，一声巨响，把这份宁静炸得粉碎。

9月19日，艺术家蔡国强与高端户外品牌始祖鸟合作，在西藏日喀则江孜县东部、平均海拔超过4600米的喜马拉雅高海拔区域，进行了一场名为《升龙》的烟花秀燃放。

视频里，五色火光绽放，龙形图案在山麓间翻腾，壮观，震撼，也充满了争议。

10月15日，靴子落地。官方通报：蔡国强工作室被立案查处，始祖鸟赔钱修复生态，江孜县一众干部被追责。

一场耗资不菲的“极限艺术”，最终以一纸罚单和满地狼藉收场。

②

说起来，放烟花这事，中国人玩了上千年。

且不说近现代，宋代的《西湖老人繁盛录》里写，南宋老百姓放的都是“小型杂耍烟火”，像“龟儿吐火”、“地老鼠”这类的，就是在路边点个小玩意儿，图个乐子，路人走过都能会心一笑。

明代的《宛署杂记》里记载的民间烟火，多以“小型、短时、低残留”为特点。老祖宗们玩得开心，也懂得分寸。

他们的艺术，是“与民共生”的，是街坊共享的廉价快乐。

反观蔡大师这场秀，1050盆烟花在生态脆弱的高原燃放，美其名曰“艺术”，实则是一场精心策划的营销。始祖鸟大概想借此展现品牌调性，没想到直接撞上了环保的枪口。

资本总爱把艺术当漂白剂，即使给商业营销穿上艺术马甲，本质上还是流量生意。

③

蔡国强不是第一次玩火药。从奥运会到APEC，他的烟花秀确实惊艳过世界。

但这次不一样。

海拔平均超4600米，生态脆弱区，1050盆烟花。任何一个了解高原生态的人都知道这意味着什么：

火药残留物会污染冰川，噪音会惊扰野生动物，明火可能引发山火。

这不是艺术探索，这是生态冒险。

更讽刺的是，这场秀发生在9月，正是高原生态最脆弱的季节。艺术家和品牌方选择这里，无非是看中了雪山的“神圣感”，想要制造更大的视觉冲击。

但他们忘了：

真正的神圣，是需要敬畏的。

④

记得小时候，烟火是街坊邻居共享的快乐，花个几块钱就能买来开心。

再大些了，烟火成了时代发展的惊叹号，普通百姓们聚在广场上，仰望着夜空中的金光绽开。

而现在的烟花秀呢？是品牌营销、是流量密码、是社交媒体上的视觉奇观。

艺术从“大众参与”变成了“资本独占”。

始祖鸟为这场秀投入不菲，图的是什么？无非是那几秒钟的品牌曝光。至于生态代价？在KPI面前，似乎不那么重要了。

好的烟火，应当“取乐而非炫富”。现在的烟花秀，恰恰相反——不求众人同乐，只求全网刷屏。

⑤

对大众百姓来说，我们不反对烟花，更不反对艺术。

但反对以艺术之名行破坏之实。

蔡国强工作室回应称“愿意尽全力采取补救恢复措施”，但纵使竭尽全力又如何？在海拔超4600米的地方，任何污染都是不可逆的。

艺术的价值，不该用破坏的程度来衡量。

处理结果出来后，网上还有人为艺术家叫屈，认为“不该用环保束缚艺术”。

说这种话的人，应该去看看阳光洒在雪山上的样子，看看那种让人想哭的圣洁。

然后你就会明白：

有些地方，生来就不该被烟火照亮。