1141 年冬，临安城的寒风卷着雪粒子拍打在政事堂的窗纸上。秦桧捧着刚拟定的《绍兴和议》文本，脚步轻快地走进寝殿，宋高宗赵构盯着 “臣构言” 三个字愣了半晌，指尖划过 “割唐、邓二州及商、秦之半予金” 的条款，最终在末尾盖下了玉玺。没人料到，这张薄薄的和议书，会让秦桧在接下来的一千年里，被钉在历史的耻辱柱上反复唾骂。

1. 签和议前：岳飞快打到开封，高宗为啥要刹车？

要弄清秦桧挨骂的根由，得先看当时的局势有多 “吊诡”。1140 年，岳飞率领岳家军在郾城大破金军主力，先锋部队已经抵达朱仙镇，距离北宋旧都开封只有四十里地，金兀术甚至打算放弃中原北逃，这是南宋立国以来最接近收复河山的时刻。

可宋高宗却在此时连下十二道金牌催岳飞班师。《宋史・岳飞传》里记载，岳飞接到金牌时 “愤惋泣下，东向再拜曰：‘十年之力，废于一旦！’”。为啥放着胜仗不打要议和？这里藏着高宗的私心。

一来，他怕岳飞真的迎回宋徽宗、宋钦宗，自己的皇位就坐不稳了。南宋史学家李心传在《建炎以来系年要录》里提到，高宗曾私下对秦桧说：“金人若能归朕之母，朕亦何惜一屈？” 在他眼里，母亲韦太后的安危和自己的皇位，比中原故土重要得多。二来，南宋初年军费开支巨大，《宋史・食货志》记载，当时每年军费占朝廷收入的七成以上，长期战争已经让国库见底。

秦桧正是摸准了高宗的心思，才敢力推议和。史学界有两种观点：一种认为秦桧是金朝安插的奸细，主动促成和议；另一种则认为他是迎合高宗意愿，通过议和巩固自己的相位。但不管哪种，他都成了议和的 “操盘手”。

2. 和议里的三条 “骂名条款”，条条戳痛民族心

《绍兴和议》的内容，简直是把南宋的脸面按在地上摩擦，这也是后人骂秦桧的核心原因。咱们一条条看：

第一条是 “称臣纳贡”。和议规定南宋要向金称臣，每年给金国缴纳银二十五万两、绢二十五万匹，相当于当时南宋年收入的十分之一。更屈辱的是，宋高宗要亲笔写 “臣构言” 的国书，这种宗主国与附属国的关系，让士大夫阶层根本无法接受。南宋诗人陆游在《书愤》里写 “早岁那知世事艰，中原北望气如山”，满是对这种屈辱和议的愤懑。

第二条是 “割让土地”。南宋要把淮河以北的唐、邓二州，以及陕西的商、秦二州一半土地割给金国。要知道，这些地方是重要的粮食产区和军事屏障，割出去之后，南宋的北方防线直接暴露在金军面前。《建炎以来系年要录》里记载，消息传到边境，当地百姓 “扶老携幼南逃，哭声震野”，很多人宁愿战死也不愿归金。

第三条更狠，“诛杀岳飞”。金兀术在和谈时明确提出 “必杀飞，始可和”。秦桧为了促成和议，立刻罗织罪名陷害岳飞。1142 年 1 月，岳飞以 “莫须有” 的罪名被杀害在风波亭，他的儿子岳云、部将张宪也一同遇害。《宋史・秦桧传》里明确记载 “桧力主和议，沮止恢复，必杀飞而后可和”，这直接把秦桧和岳飞之死绑在了一起。

3. 秦桧的 “临门一脚”：杀岳飞堵死翻盘路

如果说和议是秦桧挨骂的基础，那他主动构陷岳飞的操作，就是把自己钉死在耻辱柱上的 “最后一颗钉子”。

为了杀岳飞，秦桧可谓煞费苦心。他先让御史中丞何铸弹劾岳飞，罗织了 “拥兵自重”“指斥乘舆” 等罪名，但何铸查来查去没找到证据，还劝秦桧 “岳飞乃忠臣”。秦桧见状立刻换了万俟卨上，万俟卨捏造了岳飞在淮西之战中 “逗留不进” 的假证据，硬生生给岳飞定了罪。

这里有个细节很关键，岳飞入狱后，韩世忠曾质问秦桧：“岳飞何罪？” 秦桧只说了一句 “莫须有”。“莫须有” 就是 “或许有” 的意思，用这种模棱两可的罪名杀功臣，连朝堂同僚都看不下去。南宋文人徐梦莘在《三朝北盟会编》里记载，当时民间就流传着 “欲得天下宁，当拔眼中钉；欲得天下安，须杀秦桧奸” 的民谣。

更让人不齿的是，秦桧还在和议后打压主战派。他把韩世忠罢官，把张浚流放，凡是反对和议的大臣，要么被罢职，要么被流放。《宋史》里说他 “挟虏势以要君，劫主以盗权”，通过议和既讨好金国，又掌控南宋朝政，这种两面三刀的做法，让他彻底成了公敌。

4. 千年骂名怎么来？从史书笔伐到跪像罚跪

秦桧的骂名，可不是一两代人喊出来的，而是跨越千年的集体声讨。

南宋当时就没人待见他。1155 年秦桧病死，宋高宗追封他为 “申王”，赐谥号 “忠献”，但没过多久，宋孝宗即位后就为岳飞平反，还把秦桧的谥号改成了 “缪丑”，意思是 “荒谬丑恶”。理学家朱熹在《朱子语类》里直接骂他 “秦桧之罪，上通于天”，可见当时士大夫对他的痛恨。

到了明清，秦桧的 “惩罚” 更具体了。明宪宗成化年间，杭州西湖岳飞墓前出现了秦桧、王氏（秦桧妻子）、万俟卨、张俊的跪像，这是老百姓用这种方式表达愤怒。后来这些跪像被人砸了又铸，铸了又砸，光清朝就重铸了六次。有史料记载，乾隆年间有个姓秦的官员去岳飞墓，看到跪像后羞愧地说：“人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦”，连他的后人都觉得抬不起头。

民间传说和文学作品更是把他钉死在耻辱柱上。清代钱彩写的《说岳全传》里，把秦桧写成了金国派来的奸细，还加了 “东窗事发” 的典故 —— 说秦桧和妻子在东窗下密谋杀岳飞，后来秦桧死后，王氏请道士招魂，道士看到秦桧在阴间受刑，回来告诉王氏 “东窗事发矣”。这个故事流传极广，让秦桧的奸臣形象深入人心。

就连考古发现都在 “补刀”。2006 年，南京出土了一座宋代墓葬，里面有块石碑，上面记载着墓主人是秦桧的后人秦熺的下属，碑文中提到秦熺 “常以先祖之过为耻”，连自己人都承认秦桧的罪过。

骂了千年，我们到底在骂什么？

现在有人说 “秦桧是替高宗背锅”，这话有一定道理，毕竟没有高宗的默许，秦桧杀不了岳飞，也签不了和议。但后人为啥主要骂秦桧？因为他代表了一种最让人不齿的行为：为了个人权力，牺牲国家尊严和民族英雄，这种 “卖主求荣” 的做法，是任何时代都无法容忍的。

就像现在职场里，有人为了升职，踩着同事上位，甚至出卖公司利益，这种人不管过多久都会被人骂。秦桧的骂名，本质上是中国人对 “忠义” 的坚守 —— 我们可以理解时代的无奈，但绝不能原谅为了私利背叛国家和英雄的行为。

岳飞墓前的跪像还在，每年有无数人去参观，有人会往跪像上吐口水，有人会骂上几句。这不是狭隘的仇恨，而是对 “忠义” 的敬畏，对 “奸邪” 的警惕。

你觉得秦桧的骂名冤吗？如果宋高宗当年支持岳飞继续北伐，南宋会不会真的收复中原？评论区聊聊你的看法，关注我下期讲岳飞死后二十年，南宋与金国的真实对峙局面。