白话《老子》第十五章

杨玉鼎(邯郸)

原文

古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飂兮若无止。孰能浊以静之徐请？孰能安以动之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。

白话

古代深谙“恒道”的人如何观察天地万物以探求真知？微妙，深奥，通达，其行为不是一般人所能理解的。因为一般人无法理解他们，所以只能勉强地用以下比喻来描写他们：他们无论做什么事都非常慎重，就像冬天里过河那样，瞻前顾后，战战競競，如履薄冰；像害怕影响邻居休息那样，他们注意使自己的行为不致影响被观测事物本来的运动状态；就像到别人家作客，他们对被观测事物的一切发展变化，不干预、严肃和恭敬；在认识事物时，他们又如正在融化的冰凌那样没有执著；像未加工的原木那样质朴；像山谷那样谦虚；像混浊的江水那样包容；胸怀像大海那样幽深和宽阔；求知进取精神像天上的长风那样永续不断，一往无前。

他们仔细地观察，深入的分析，以便弄明白那些原本运动着的混沌的东西是如何静下来而慢慢变得清澈的？而那些本静止的东西又是如何运动起来而逐步煥发出生机的？

学无止境，保持此探求学习之道的人从不自满。正因为他们不自满，所以他们才能在他们已有知识的基础上不断有新发现，不断获新知识。