坦白讲，我纯属是跟风看的《给阿嬷的情书》，却如偶然闯进一间美食店，惊艳于小店外部装修的普通和内部服务的精细，离开后念念不忘。
虽然看不懂潮汕人的风俗习惯，也听不懂客家话，全靠字幕看完了叶淑柔、郑木生和谢楠枝三人纠缠的一生，但并不妨碍我哭得稀里哗啦。
其实，像这种清水文原本就不在我的喜好范围内，更何况还是小语种，那更是双重劝退了。
促使我下定决心看《给阿嬷的情书》原因很简单：网上的热度着实太高，出现了不少以此为素材的段子，不由得好奇：资本当道的今天，素人演员是如何突破重围赢得如此高的赞誉？
结果不看不知道，一看真的被震撼到了！
看完电影后，脑海中只闪出一句话：苔花如米小，也学牡丹开！
《给阿嬷的情书》这朵牡丹开的真是绚丽啊！
无论是媒体的宣传还是网友的评论，《给阿嬷的情书》都是围绕着叶淑柔和郑木生的爱情，以及谢楠枝对叶淑柔一家的托举展开的，但电影中有一句台词却令我印象深刻——不识中国字，忘记从哪里来！
这一句台词可谓是一闪而过，被隐藏在汹涌的爱情和滚滚的友情浪潮之下，但却举足轻重。
谢楠枝经营的小旅馆有一位保洁阿姨，她有一个跟印度人生下的女儿，娘俩住在这里，以工抵债。
除了她们之外，其余住在旅馆的人要么是刚来泰国暂时落脚的人，要么是干着繁重的体力活一门心思攒钱寄回家的人……都是一文钱扳成八瓣花的主儿。
更重要的一点是：他们没有文化，不识字，不仅做不了轻巧又钱多的活儿，而且常常被文字游戏糊弄赚不到还欠下债务。
所以，郑木生看似“顺手”拉来了有文化的狄功帮自己平摊房费，实则也是不忍心看到旅馆内的孩子跟他们一样成为文盲，一辈子只能干没有出头的体力活儿。
当然，还有一点：因为郑木生自己不识字，不能够自己读懂妻子的来信，也不能够自己提笔写信给妻子，说点悄悄话还被旁人知道，这种憋屈只有他自己知道。
对谢楠枝来说，允许中文老师在旅馆内教学是一件非常冒风险的事情。
旅馆被印度人掷火，这也是导火索之一——如果不是印度人举报旅馆内有人教习中文，巡逻官就不会上门检查，也不会因为检查无果迁怒印度人，继而触怒印度人的睚眦报复。
所以，谢楠枝因为郑木生收留狄功并撺掇他教学的行为动怒且把他赶出去的时候，围观的人不仅有孩子，还有众多找不到活儿滞留在旅馆的成年人。
他们眼巴巴地看向谢楠枝，她的一个决定影响的不止是郑木生是不是露宿街头，更是孩子们的未来——是继续做无知文盲受欺负还是用文化为他们另搭一条新生路？
因为“不识中国字，忘记从哪里来”，找不到自己的根，就是乱世浮萍，被命运推着走，没有自己掌控的想法和能力，又怎么能逆袭呢？
正是这句话触动了谢楠枝，别看她出生在泰国，但她祖上也是从中国过去的，她的根在中国，她也想回乡探亲，亲眼看看父母祖辈生活的地方。
这也是为什么一个人在外打工，无论多苦多累只要一想到“衣锦归乡”就立马像是打了兴奋剂一样。
我不是很了解潮汕人下南洋的故事，但身为胶东子弟，听过太多去韩国日本打工的故事。
趁着年轻出国打工三年后赚钱后就回来买房又是买车，搞定这些基本配置后，再找一份安稳的工作娶妻生子过上安稳又平淡的一生。
郑木生不也是这样想的吗？
外面的世界无论多么精彩多么高新，他们依旧会选择回家，选择落叶归根！
我曾遇到一位同事，他先是跟着远洋船全世界跑了几年，后来又去韩国打短期工。
韩国人瞧不起中|国人这不是秘密，特别是去韩国本土打工，那更是要承受无尽的鄙|视——干最脏最累的活儿，工资被克扣不说还时常要“孝敬”他们。
原本他的性格很吃得开，结果在打工的工厂频繁受欺负，从语言到肢体。
为了出口气，他专门自费去本地一家韩语速成班，别的不学，专门让老师教他骂人的话。
一个月后，他又出现在那家韩国工厂。
再被指着鼻子骂的时候，他毫不犹豫地用韩语反击回去，对方当时就愣住了。
从那之后，他被分配的工作轻松了很多，时薪也涨了不少。
再后来，他凭借简单的韩语和硬硬的拳头成功融入了当地的小环境，跟中国人打成一片，跟韩国人也能勾肩搭背，保护了不少刚出国不了解行情的中国人。
由此推演，可以知道郑木生他们在泰国生存困境的镜头不多，主要集中在谢楠枝的旅馆和邮局，但从拉黄包车的几个镜头、以及故事发生的背景可以想象得到绝对好不到哪去。
所以，每一个离家在外的人，第一件事情就是守住自己的根，那不仅是自己的来时路，更是自己的归途。
有人说，潮汕人很讲规矩、重情义，中华文化千年传承都靠他们了。
如果熟悉潮汕人在近现代史中的遭遇，也许就能明白为什么他们又喜欢下南洋又执着于遵守老规矩，哪怕在南洋定居养育后代也一定要谨遵祖训和习俗，偶尔带家人回乡省亲，甚至死后要埋在祖坟。
人生坎坷不易，最动人的从来不是能够在异乡立足扎根、出人头地，而是不忘来路、不改本心。
丢掉了汉字就是遗失了母语文脉，割裂了与故土的联结，最终必然沦为无根的浮萍，茫然漂泊，不知归处。
守住汉字、守住母语、守住故土传承，便是守住自己的根，守住民族的魂。
文字是文明的载体，是民族的印记，是每个中华儿女的根与魂。
唯有铭记来路、传承文脉，漂泊之人方有归途，华夏风骨方能生生不息、代代相传。
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