苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋眉州眉山人，《宋史·苏轼传》称其「自为童子，已卓然有成人之风」，书法列宋四家之首，黄庭坚《山谷题跋》评东坡书云：「东坡道人于笔墨，其大似杨少师，至于放笔一书，不拘绳墨，盖天性也。」此《九辩》行书，原迹纸本久佚，赖明万历三十九年金坛王肯堂所辑《郁冈斋墨妙法帖》卷十摹刻传世，镌刻者为管驷卿，今哈佛大学图书馆庋藏此部拓本。容庚《丛帖目》著录《郁冈斋墨妙》十卷，誉此帖为明人汇刻之翘楚，王肯堂自着《郁冈斋笔麈》屡论鉴帖之旨，其选材钩摹审慎，非泛泛丛帖可比。

是帖书宋玉《九辩》辞，元季郭畀、龚璛皆尝目覩此卷原迹，并为题跋赏鉴，明张德谦《清河书画舫》将此迹著录于苏氏书迹门下，定为东坡手笔，然晚近书史研讨，遂启真伪之诤。持疑之论，以帖中结体笔致，较《黄州寒食帖》《前赤壁赋》诸公迹微有差异，或以为刻石传摹有所走形，亦有推测为宋季高手临本。然无论真迹抑或佳临，通篇行笔郁郁，与《九辩》悲秋文情相契，笔势流转不驰骤，骨脉内敛，正合北宋尚意书风，不以姿态取胜，重在胸中情绪托于毫素。

观其章法布局，行字疏密随文气起伏，无刻板界格束缚，正是东坡所主张「书初无意于佳乃佳尔」之实践。张伯英《法帖提要》评《郁冈斋》摹勒长处，谓其善存前贤笔意，不妄加刀凿矫饰。此《九辩》一拓，虽历数百年捶拓磨砺，神韵未尽湮没，最可见苏氏行书除雄放跌宕之外，另有沉郁温润一路。后世学苏书者，多专取《寒食帖》纵肆之笔，若参以此册，方晓东坡笔法之广，非单一风格所能笼括。