郑板桥有句老话，聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。

一个人的“难得糊涂”，可不是真糊涂，而是一种历经世事后的通透。

说白了，就是一种其实自己心里什么都明白，但面上就是不争的智慧。

就像老人家常说的，看破不说破，大家还是好朋友。

一个人要是太精明了，一定会活得累。

所以，该糊涂时糊涂，日子反倒能过得轻松一些。

处世之道：水至清则无鱼

人与人相处，最怕斤斤计较。

你算我一分，我算你一寸，这关系慢慢就淡了。

《增广贤文》里说：“用心计较般般错，退步思量事事宽。”

其实吧，一个人总是爱事事较真，处处算计，最后吃亏的还是自己。

唐朝有个叫娄师德的官员，他弟弟要去外地做官，他来送行。

问弟弟：“如果有人往你脸上吐口水，你怎么办？”

弟弟说：“擦了就是。”

娄师德摇头：“擦了更让人家生气。你要让口水自己干，还要笑着接受。”

这故事听起来还是挺有理的，毕竟人性复杂，我们越是计较，则越多烦恼。

凡事不要追求完美，而是尽可能踏实，随性，无所谓。

就像苏轼也说：“但愿生儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”

有时候，显得太聪明反倒招祸。

白居易则说得更直白：“随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。”

有钱没钱，开心就好，不会笑的人才真傻。

把世事看淡些，不是真傻，是明白有些事不值得较真。

关系比道理重要，情分比得失要紧。

这样相处，大家都舒服。

做事之方：大智若愚

再说说做事，现在人都爱显摆自己多能干。

其实真正的高人，都懂得藏拙。

老子说过：“大直若屈，大巧若拙。”

真正灵巧的人，看起来反而笨拙。

战国时的信陵君，他率军大败秦军，救了赵国。

本该风光回国，却在边境停下。

派人跟魏王说：“臣不敢回国了，请治罪。”

其实他功高震主，这是在保全自己。

果然魏王不但不怪罪，还重赏他。

莎士比亚说：“愚者自以为聪明，智者则有自知之明。”

觉得自己聪明的人，其实最傻。

因为真正聪明的人，从来都知道自己有几斤几两。

诸葛亮也说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

一个人若是心静不下来，则看不远，欲望太多，也就走不远。

做事留三分，不是偷懒，是懂得蓄力的道理。

就像弓拉得太满容易断，事做得太尽难回头。

该装傻时装傻，该放手时放手，这才是长久之计。

修心之境：心安即是归处

最后说说修心，人这一辈子，最难的是心安。

整天算计来算计去，心里跟打仗似的。

倒不如学着糊涂点，甚至要领略到难得糊涂的真谛。

寒山问拾得：“世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之？”

拾得答：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”

跟烂人烂事纠缠，其实就是在浪费自己的生命。

宋朝有个叫吕端的大臣，皇帝要提拔他。

有人说他糊涂，不堪大用。

皇帝说：“吕端小事糊涂，大事可不糊涂。”

因为皇帝看到了吕端为官清正，在关键时刻还稳定了朝局。

这种修心之境界，的确难得。

陶渊明说得好：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”

不为穷发愁，不为富奔波，找到自己的节奏最重要。

白居易晚年写道：“无论海角与天涯，大抵心安即是家。”

走到哪儿，心安了，就是家。心里踏实，比什么都强。

学会糊涂，其实就是让自己学会放下。

放下执念，放下计较，放下不必要的面子。

最终，心里宽敞了，心安了，日子就舒坦了。

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说到底，“难得糊涂”是种境界。

是一个人阅尽千帆后的从容，是洞明世事后的豁达。

就像老辈人说的：“晴天干活，雨天读书，啥天都有该做的事。”

所以呀，很多时候，我们该明白时明白，该糊涂时糊涂，这分寸拿捏好了，一辈子受用。

如此，让你在复杂的世界里，保持内心的宁静。

甚至在纷扰的人际中，一样能找到适合自己的位置。

任何时候，都要明白这么个道理，活得明白不容易，活得知趣更难得。

这，其实才是人生的大智慧。