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昨天在写小说大纲的时候，在给正邪做设定的时候，我在想什么是正，什么是邪，对现实有什么借鉴意义吗？我们都知道修行要修正念和善念，摒弃恶念和邪念，而我们为什么会有这些念头呢？人活着就是在靠念头活着，靠信念活着，因此可以理解为一种欲望。而欲望确实有很多种，修行上讲财色名食睡，是人最大的欲望。人们在面对这些欲望的时候，人们的态度决定了会走向何方。
在面对欲望时候，如果念头向善的方向转，往好的方向去，那就是一种正念。而如果向恶转，往不好的方向去，就会成为邪念，因此我们以这五欲来做具体的分析。
财欲，可以理解为对资源的获取。君子爱财，取之有道。修士也需要财，但是要有善念。譬如觊觎他人的财富，这是恶念，如果恶念不断深入，终究善念压不住恶念，可能会走上邪路。譬如赚钱，如果用伤害他人的方式赚钱，这是恶念。损人利己是赚钱的末乘，利人利己共赢才是上乘。
色欲，是人根本大欲，是人肉身能量和精神能量不和谐造成的。儒家讲君子好色而不淫，发乎情止于礼。道家和佛家修行人在面对色关的时候，都是要去正念正心，慈心善心去看待，去转化肉身和精神。如果面对色欲的时候，有了恶念，随着恶念的不断深入，便会走上邪路。如果是用善念去转化，便是正道。古人说吾未见好德如好色者也，因为好色是最容易堕落的。不正的欲望，不仅伤害自己，也伤害他人。
譬如儒家讲己所不欲，勿施于人。推己及人，站在别人的角度上来看，当你成为邪的受害者一方时，你也不喜欢自己被这样对待吧。男人喜欢女人，女人喜欢男人。本就是合乎大道的事情，这是阴阳相互吸引，佛经上说人不断轮回的原因就是淫心。现代社会，多少人沉沦其中，如果是正的还好说，如果是邪的，只会让人变得不再是人。
名欲，就是名闻利养。有个成语叫做名副其实，儒家讲名不正则言不顺，名的确是个好东西。但是名的本质是什么？是人的社会属性，一个脱离社会的人还需要名吗？只有在社会中活动，才需要名。名是你在社会中的一个标签，大家对你如何看待。有些人为了好的名声，却做坏事，有些人为了做好事，却落得了坏的名声。其实怎么说呢，名能够给人带来利益，物质上的，精神上的，人当然会去追捧。因此说到了本质上，为了利益。天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。要慎重。
食欲，这个也是人的根本欲望。儒家讲，饮食男女，人之大欲也。没有食物获取能量，人就会活不了。道家说，气足不思食，思食那就是气不足，这是本能。譬如一个人快要饿死了，看见食物的时候，不会管什么道德了，这就会产生邪念了，但是这也无可厚非，为了生存。古代饥荒年代，人们易子而食，战争年代，女人和小孩是备用食物。这在现在看来是非常邪恶的一件事，但是就是在我们的历史中上演着。
小孩子之间分享零食，有些小孩子看见对方有好吃的，可能产生了恶念，通过巧取豪夺的方式获取，而不是拿自己的和对方交换。你看连小孩子都会有恶念，何况成年人了。因此，这个和色欲一样，是根本上的，改不了。当然了，也有那种宁愿饿死，也不会去抢去偷的人，这样的人说他傻吗，也不是，也是一种气节骨气。站在不同的角度上去看而已。因此，在这个和谐社会，几乎没有饿死的人了，政府都会给你一口饭吃。但是在面临生存危机的特殊场景下，你还会遵守文明道德吗？总之，这个问题我自己也没有想好，在文明社会，应该不至于。
睡欲，这个也是人的根本欲望。因为如果不睡觉，人也活不了，可能几天几夜不合眼，但是没听过几个星期不合眼，除非不是人的结构了。就像有些机器一样，插上电就基本不会拔下来，譬如路由器和冰箱。人要睡觉是因为人的生理结构和精神需要休息，一张一弛，白天兴奋，晚上抑制。人体五脏六腑在晚上靠身体内的阳气运转，熬夜就会伤害体内阳气。而白天有充足的阳气，夜晚没有那么多的阳气环境，甚至没有。因此如果一个人有足够的阳气本源，就会不想睡觉，就像道家讲的神足不思睡。神就是气之阳，精就是气之阴。也有老年人或者阴虚阳亢的人，还有其他生理不适的人，也睡不着或者睡眠很浅，可能身体固阳没有做好，晚上阳气潜藏向下，白天阳气伸张向上，因此随着太阳升起，天地律动，人也就会醒来。如果阳气不足，则可能嗜睡。说到底还是要看护好自己的本源啊。
但是睡欲怎么会产生恶念，邪念呢？可以引申为不好的方向，那就是该睡的时候不睡，不该睡的时候睡觉。可能会使人身体产生阴阳逆乱，使人昏沉，从而做出不正常的事情，迈向不好的方向发展。都说正邪一念间，因此要按照正常的作息规律来。好好睡觉，睡好觉，一觉到天亮，对于很多人来说，是一件奢侈的事情。但是无论怎么样，都要休息好，人还是要活下去的，好好地活下去。
综上，在满足人的欲望之时，要用合理的方式，往善的，好的方向去发展，才是正道。
精彩继续，下回再会。(抱拳）
笔者简介：浙南人氏，字明了，号养用居士。中国哲学硕士，儒释道修行人。明了，取“明真了正”之意。养用，取“善养慎用”之意。