路德维希·维特根斯坦，英国著名哲学家，分析哲学创始人之一。维特根斯坦也是20世纪最有影响力的哲学家之一，他的研究领域主要是在数学哲学、精神哲学和语言哲学等方面。维特根斯坦出生于奥地利，后入英国国籍，大部分时间都在剑桥大学哲学系教书，讲授逻辑学和哲学分析方法。维特根斯坦最有名的著作是《逻辑哲学论》和《哲学研究》。

“凡不可说的我们必须保持沉默。”这句话出自维特根斯坦的《逻辑哲学论》。也有译作“对于不可言说的事物，我们必须保持沉默。”‌这句话还有前半部分：“‌凡是可以说的东西都可以说得清楚”。这句话集中体现了维特根斯坦的语言哲学思想，就是语言的界限即认知的界限。

维特根斯特从哲学的角度论述不可说的不能乱说，语言是有边界的，越过这个界限输出语言，就会坠入一种荒谬或者是带来语言的祸害和灾难。这里的“不可说”并非我们通常所理解的那些不可说的东西，而是语言上的，认知层面的，思想层面的。也可以说是人不能随意突破语言的界限，不能去追逐绝对的，极端的命题。“子不语怪力乱神”，从某种层面讲，与之有点相似。

​​维特根斯坦认为，语言是我们认识世界、表达思想的工具。语言的表达能力是有边界的。语言能够表达的只是那些可以通过逻辑结构清晰地呈现出来的命题。不论是科学命题还是生活常识，或者是思想的表达，都应符合逻辑结构，这样才能通过语言把好的东西准确地传达给社会，给别人。​但是，并非所有的东西比如人的内心感受，都可以通过语言来表达，因为已是超出语言表达的范围。

另一种不可说的内容，则主要是指那些超越了逻辑和语言结构的东西。如绝对的好，绝对的真理，绝对的正义，绝对的善良，绝对的正确等。这些概念在人类的思维中可能存在，但是很难用语言来表达和讨论​。此外还有很多不可说的东西，尤其是生活中诸如此类的话语。因此，保持沉默有其必要性。​​对于那些不可说的东西，我们应该保持沉默。否则强行用语言去表达那些无法准确表达的内容，就会导致混乱和误解。语言有其自身的逻辑规则，当我们试图用语言去描述那些不符合逻辑规则的东西时，就会出现悖论或者无意义的命题。​保持沉默也是对这些不可说内容的一种尊重。保持沉默还是一种敬畏态度。​

维特根斯坦的这句名言引发了人们对语言、思想和世界关系的深入思考，也促使人们在讨论问题时更加谨慎地使用语言，避免陷入无意义的争论，更不要滥用语言说些狂妄自大和自以为是的话。然而现实正好是相反，有些人该说的不说，不可说的频频抛出“豪言壮语”，完全没有语言边界，没有任何的尊重和敬畏。

就像张姓考研辅导网红，说攻打台湾他至少捐5000万，他公司计划捐1个亿。他想表达他是多么正能量，多么爱国。可是他这种狂语无非是建立在打台湾同胞的吹牛逼罢了。他的语言为他带来流量，但却对台湾同胞是一种伤害，也是对国家的统一“添乱”。做为一个考研辅导网红，台湾问题跟他有毛关系，如些大言不惭完全超过语言的界限。最近还有一个某某东，连续几篇文章把胡适批的够呛，在他眼里胡适一文不值。也不知道他是哪根筋出了问题，对胡适大加批判，对与不对他不管，只要把语言无限制输出就行。

如果我们认真观察就不难发声，太多的不可说的东西，都被一些人输出语言，不管多久可笑，多么的虚无，多么牛头不对马嘴，多么缺乏逻辑，甚至完全违背常识。但是他照说不误，毫无尊重与敬畏之心，毫无理性与良知，只要是背靠绝对正确就行。而绝对正确与绝对真理一样，是不可说的不可能有的东西，如今却被他们用的起劲，用不可说的去说出一个个不可说。不仅是对语言的污染，而且是制造语言的灾难，更是在社会上造成误导和极坏的风气。

“凡不可说的我们应该保持沉默”，也是对人良知的考验。不然说多了，后果首先可能就是反噬自己。